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重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕楚处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。 轻则失根，躁则失君。 大学之道，在明明德，在亲...
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。 ...
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯...
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天...
执大象，天下往。往而不害，安平太。 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见；听之不足闻，用之不足既。 君子之交淡如水，淡乎其无味。能执...
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易善，为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土:千里之行，始于足下。 为者败之，执者...
为无为，事无事，味无味。 大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻若...
民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 百姓为...
治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故得交归焉。 小鱼的肉非常的鲜嫩，所以...