发简信
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原文： 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其...
原文： 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道...
原文： 和大怨，必有余怨；安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 辅助阅读： 1.左契：契，相当于...
原文： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥...
原文： 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉...
原文： 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱...
原文： 民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。...
原文： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其...
原文： 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋...