李贽多年沉浮于下僚,位卑俸微,郁郁不得志。作为一个儒家信徒他于六十一岁剃度为僧。我看到的更多的是他履尽了一生应有的责任,无论是落寞也好,不得志也罢。 我们的帝国不是一个纯粹的...
李贽多年沉浮于下僚,位卑俸微,郁郁不得志。作为一个儒家信徒他于六十一岁剃度为僧。我看到的更多的是他履尽了一生应有的责任,无论是落寞也好,不得志也罢。 我们的帝国不是一个纯粹的...
戚继光深知一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。他接受这样的现实,以尽其在我的精神把事情办好,同时也在可能的情况下使自己得到适当的享受...
治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准?;实垡仓皇欠饨ㄖ贫鹊牟?,他是治国的道德标准,明君出盛世,昏君出乱世,大概也就出之于道德标准的正与邪吧! 海瑞的一生...
诚意这个东西对于文官集团来说很是重要。对于没有公务员考核来说的他们,可能得不到皇帝的认可,而且他们也不全以皇帝的认可为标准,何以?便是诚意。 zūn zǔ樽俎 青铜器。同“尊...
皇帝是一国之主,他应当尽心竭力以保持文官集团的平衡。做到这一点是很不容易的,除了公正和不辞劳瘁以外,还需要超出寻常的精明能干。 针对文官的双重性格,需要给予物质上的报酬使他们...
为臣之道 以道德为一切事业的根基 站好队 不张扬别人的缺点,对于提拔自己的人,更不会妄加批判。 为臣之道,既要保全自己又要辅佐皇帝,将建山社稷铭记于心,一个人如何能够做到忠心...
仪式感 早朝 良师益友 傀儡 精神伴侣 体制下的苟且 相比现代,更觉得历史朝代中的人们活的更有仪式感,这种仪式感让人们更加知道他本是谁,应该做什么。 早朝,忽然觉得早朝更像现...
一切事物在被观照时都是愉悦的,但在具体存在时,却是可怕的。 在年轻时候,我们误以为,我们生活中的重要人物和有影响的事件会大张旗鼓地露面和发生。到了老年以后,对生活所做的回顾和...
“放弃和忍受”就是我们的准则。如果不奉行这一准则,我们就会感到贫乏和可怜,对此就算财富和权位也无能为力。 每一个人在他人身上所看到的与这个人的自身相等,因为每个人只能根据自己...
“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。” 不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面;而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。 我们在没有痛苦的时候,蠢蠢欲动的欲望就向我们...
归根到底,我们存在的基础和我们幸福的基础是我们作为人类的本性。 你必须强迫自己接受应有的骄傲。 【你为什么要抱怨你的敌人? 这些人能够成为你的朋友吗? 你的本性,就是对他们的...
@欢乐毛 你不觉得我话都说不利索吗思路也很混乱
生活不止眼前的苟且还有诗歌和田野人的欲望。 忽然就觉得有了欲望的人好像就是特别庸俗的人。 真正能靠着诗歌和田野的人生活在这世界上的人不知道有几个。我们面对着家庭的责任,生活的柴米油盐,没有钱似乎是万万不行的...
人的欲望。 忽然就觉得有了欲望的人好像就是特别庸俗的人。 真正能靠着诗歌和田野的人生活在这世界上的人不知道有几个。我们面对着家庭的责任,生活的柴米油盐,没有钱似乎是万万不行的...
看到第二章,一直说的内在及精神究竟应该怎样理解。 归根到底,每个人都孑然独立。 让我想起我爷爷,今年八十七高寿,身体硬朗,但是过年回家的时候我和爷爷一起去看我的老爷爷(我爷爷...
自身,个性、身外之物,财富,健康、幸福 关于幸福的说法,让我想起昨天对友人说过的话。是关于孤独,我的理解,或许浅显,但是是我现阶段对孤独的看法。这要从2010年经历的工作说起...
今天是2016年的最后一天,相信大部分人都在正儿巴紧写2017年度计划,我也不例外。在微信群里看到一个段子说今天是吹牛X大赛,我觉得话糙理不糙。 无意中翻到了我...
超级IP的内核,是辨识度极高的可认同商业符号,意味着对于打动人心内容的身份认同,意味着自带势能,自带流量,自带压强,或者具有足够压强的社群商业标签。无论是个体化的人格,还是产...
网红不仅仅是具体指向某个人,而是代表商业生存的新方向,即首先必须是网红,然后才有商业化可能。 网红的本质在于: 1. 个体商业逐渐成为主流。 2. 个性需求(精神需求)崛起。...