原文:第六十二章道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱壁以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?...
原文:第六十二章道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱壁以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?...
原文:第六十一章大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下,故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入...
原文: 第六十章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 感悟: 通篇读下来最大的感受就是:无事...
原文:第五十九章 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道...
原文: 第五十八章 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺?;鲑飧V校Y饣鲋?。孰知其极。其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直...
正文: 第五十七章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,国家滋昏。人多技巧,奇物滋起。法令滋彰,盗贼多有。故圣人云,我无为...
正文:第五十六章知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 感...
正文: 第五十五章 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不攫,鹜鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全(朘)作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥...
原文:第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身。以...
原文:第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜。仓甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非道也哉! 感悟:如果忽然觉醒,明白...
原文:第五十二章天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母。没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤??涠?,济其事,终身不救。见小曰“明”,守柔曰“强”。用其光...
原文: 第五十一章 道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不...
原文: 第五十章 出生入死。生之徒十有三,死之徒亦十有三。人之生,动之死地亦十有三。夫何故,以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪...
原文: 第四十九章 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙,为天下浑其心,圣人皆孩之。 感悟:
原文:第四十八章为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事。及其有事,不足以取天下。 感悟:做学问,求学,追求越多越好。求道,为道是越来越去掉东西...
原文:不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明。不为而成。 感悟:不出门知晓天下事,不向窗外看就知天道。走的越远知道的越少。所以圣人不出...
原文:第四十六章天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊?;瞿笥诓恢?;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 感悟:天下有道还是无道,老子通过马的生活状态来形象的比喻。有道...
原文:第四十五章 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。 感悟: 看似圆满其实是还欠缺一点,更有改善空间,所以不...
原文:第四十四章名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰?。可醢卮蠓?,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 感悟:名利与身体哪个亲?哪个重要?身体和财货哪个重要?欲望和身体...
原文:第四十三章天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 感悟:天下最柔的东西,可以驾驭最刚强的事物。天下最柔软的东西,才...