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示 示（shi-4） 《说文》：示，神至切。天垂象，见吉凶，所以示人也。从二(古文‘上’字)，三垂，日月星也。观乎天文以察時变。示，神事也。凡示之属皆从示。 早期字形像古时人...

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三（san-1） 《说文》：三，酥甘切。天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。 古文三从弋 源自拇指和食指蜷曲，另三指直伸的手语形象，三指平伸与上伸意同。以此表示：数目字‘三...

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王 《说文》：王，雨方切。天下所归往也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也。而参通之者，王也。孔子曰：一贯三为王。凡王之属皆从王。李阳冰曰：中画近上...

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玉 《说文》：玉，鱼欲切。石之美，有五德：润泽以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。象三玉之连...

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玨 玨（jue-2） 《说文》：玨，古岳切。二玉相合为一玨。凡玨之屬皆从玨。 玨或从?。现代汉字为‘珏’，古文字写作如下图像两串玉石的样子。 以此会意表示：两块能合在一起的玉...

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气 气（qi-4） 《说文》：气，去既切。云气也。象形。凡气之属皆从气。古文字写作： 早期字形不是数字‘三’，而是像河流干涸的形象摹画-上下两横为河的两岸，中间像河床。 ‘气...

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士 士（shi-4） 《说文》：士，鉏里切。事也，数始于一，终于十。从一、从十?？鬃釉唬和剖弦晃?。凡士之属皆从士。 《说文》里‘士’的字形分析出自汉代纬书，假托于孔子之言...

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自古中国神话体系十分庞杂，较其他系统性强的神话体系，我们的神话体系呈不断发展兼容的态势，并且神话本是口头流传下来，经后代人整理成书的，现在关于各种神话论说也就莫衷一是了。 今...

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人为什么要读诗？ 可能因为 要对抗孤独 要抵御乏味生活 要反抗现实 要抒发自我 也可能 是为了 遇见美 寻找希望 看见光明 遇见文字里的温暖与感动 北京常天书院为爱好文学爱好...

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癶 癶（bo-1） 《说文》：癶，北末切。足剌癶也。从止从。 凡癶之属皆从癶。读若拨。 ‘癶’的古文字 像一左一右两只脚站立着准备前行的样子。两脚并写是‘癶’；两脚相背是‘舛...

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战国李斯，秦相，他师从荀子，佐于嬴政，平六国定天下，实行书同文车同轨，废分封立郡县。另一方面，他残害同门韩非，协助始皇焚书坑儒，实行严苛刑罚，死于政治斗争，结局凄惨。 李斯 ...