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  • 阿乐的故事之努力达标

    阿乐今天上午睡觉休息到9点过起,中午11点30分左右开始接单,23点20分回到公园停车场,等候充电。 今天流水是:D176.74(10单),H68.48(3单),L131.3...

  • 阿乐的故事之达标第二

    阿乐昨晚23点07分开始睡觉,5点过些起来充电,今早7点出门,7点15分开始出车接单。 阿乐今天上午的流水是D105.8元(7单),L35.34元(2单),H75.27元(2...

  • 阿乐的故事之三百达标

    阿乐今早5点的闹钟,5点25分起床,简单洗漱后去停车场5点52分给车充上电。6点16分回来吃早饭,喝粥,6点45分洗头发。 阿乐7点15分出门,7点30分后开始出车接单,13...

  • 阿乐的故事之开始跑车

    阿乐最近在跑网约车了,12.29~1.7前面十天就算是实习。昨日是腊八,今天就算阿乐正式第一天跑车。 阿乐今早6点28分醒,洗漱后喝了粥,下楼取车,7点28分出车。中午13点...

  • 是准备自己外面住一段时间

    阿乐的故事之看房看车

    阿乐今天8点18分起床,洗漱好后热了饭吃。9点59分,出门骑电动车去公园附近看房子。10点31分到公园旁,把电动车先充上电。随后阿乐绕着公园走到附近几个小区询问租房信息。 中...

  • 阿乐的故事之看房看车

    阿乐今天8点18分起床,洗漱好后热了饭吃。9点59分,出门骑电动车去公园附近看房子。10点31分到公园旁,把电动车先充上电。随后阿乐绕着公园走到附近几个小区询问租房信息。 中...

  • 读书摘抄73

    人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。 世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,...

  • 阿乐的故事之沉心整理

    阿乐前时应付所考,力繁心疲,惯囿不安,便未作记叙。于时光载滑度,年试已过,且不问结余几分,但沉芜心,起手整理,以抚往历,以基唯现,以平坦途。 今天阿乐是在家休息。早八点左右醒...

  • 读书摘抄72

    汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也?!?乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足,顿...

  • 读书摘抄71

    康白:“足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也? 前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。 足下傍通,多可而少怪;...

  • 读书摘抄70

    秦客问曰:“仲尼有言:「移风易俗,莫善于乐。」即如所论,凡百哀乐,皆不在声,则移风易俗,果以何物邪? 又古人慎靡靡之风,抑慆耳之声,故曰:「放郑声,远佞人」。然则郑卫之音,击...

  • 读书摘抄69

    秦客难曰:“论云:「酒酣奏琴而欢戚并用,欲通此言,故答以偏情感物而发耳。」今且隐心而言,明之以成效。 夫人心不欢则戚,不戚则欢,此情志之大域也。然泣是戚之伤,笑是欢之用也。盖...

  • 读书摘抄68

    秦客难曰:“论云:「猛静之音各有一和,和之所感莫不自发,是以酒酣奏琴而欢戚并用?!勾搜云刂橄然谀?,故怀欢者值哀音而发,内戚者遇乐声而感也。 夫音声自当有一定之哀乐,但声...

  • 读书摘抄67

    秦客难曰:“吾闻败者不羞走,所以全也。吾心未厌而言难复,更从其馀。今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之音,则听静而心闲。同一器之中,曲用每殊,则情随之变:奏秦声则叹...

  • 我也看不懂,先整理一遍,空闲多看看??

    读书摘抄66

    秦客难曰:“虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。若葛卢闻牛鸣,知其三子为牺;师旷吹律,知南风不竞,楚师必败;羊舌母听闻儿啼,而审其丧家。凡此数事,皆效于上世,是以咸见录...

  • 读书摘抄66

    秦客难曰:“虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。若葛卢闻牛鸣,知其三子为牺;师旷吹律,知南风不竞,楚师必败;羊舌母听闻儿啼,而审其丧家。凡此数事,皆效于上世,是以咸见录...

  • 读书摘抄65

    秦客难曰:“夫观气采色,天下之通用也。心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。 夫声音,气之激者也。心应感而动,声从变而发;心有盛衰,声亦隆杀。同见役于一身,何独于声便当疑...

  • 读书摘抄64

    秦客难曰:“八方异俗,歌哭万殊,然其哀乐之情,不得不见也。夫心动于中而声出于心,虽托之于他音,寄之于余声,善听察者要自觉之,不使得过也。 昔伯牙理琴而锺子知其所志,隶人击磬而...

  • 读书摘抄63

    有秦客问于东野主人曰:“闻之前论曰「治世之音安以乐,亡国之音哀以思。」 夫治乱在政,而音声应之,故哀思之情表于金石,安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶,识虞舜之德;季札听弦,知众...

  • 读书摘抄62

    自先秦以至魏晋南北朝,在言意关系上的意见大致可以归纳为三种: 第一是言不尽意说。 此说中其实包括了两种不完全相同的说法:一是认为,一般的语言是不能完全表达事物根本道理(意)的...