原文: 小国寡民。 使有什伯之器而不用, 使民重死而不远徙。 虽有舟舆,无所乘之; 虽有甲兵,无所陈之。 使民复结绳而用之。 甘其食, 美其服, 安其居, 乐其俗。 邻国相望...
原文: 小国寡民。 使有什伯之器而不用, 使民重死而不远徙。 虽有舟舆,无所乘之; 虽有甲兵,无所陈之。 使民复结绳而用之。 甘其食, 美其服, 安其居, 乐其俗。 邻国相望...
原文: 和大怨,必有余怨。报怨以德,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。 天道无亲,常于善人。 余秋雨《老子通释》文: 和解了大怨,必有余怨。如果以...
原文: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。 余秋...
原文: 天之道,其犹张弓与? 高者抑之, 下者举之, 有余者损之, 不足者补之。 天之道,损有余而补不足; 人之道,则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下?惟有道者。 余...
原文: 人之生也柔弱,其死也坚强。 草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭,木强则折。 强大处下,柔弱处上。 余秋雨《老子通释》文: 人活...
当简书第n次蛮横地给我下软件的时候我终于崩溃,决定完成迁移就卸载简书。 真是太令人歇斯底里了! 从进入23年,简书就变得让人忍无可忍,打开软件是广告打开页面是广告,正看着文,...
@学而不厌在路上 老子
《道德经》学习心得(第七十三章)勇于敢则杀原文: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(音产)然而善谋。 天网恢恢,疏而不失...
@学而不厌在路上 这个体育老师水平也挺高
《道德经》学习心得(第六十三章)为无为原文: 为无为, 事无事, 味无味, 大小多少。 图难于其易, 为大于其细。 天下难事,必作于易; 天下大事,必作于细。 是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必...
@学而不厌在路上 任何时候
《道德经》学习心得《第四十八章》为学日益原文: 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。 余秋雨 《老子通释 》释文: 学的越多,为道越少。少而又少...
我只知我不知。
《道德经》学习心得(第五十六章)知者不言原文: 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。是谓玄同。 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵...
原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥。 民之难治,以其上之有为,是以难治。 民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。 夫唯无以生为者,是贤于贵生。 余秋雨《老子通释》文: 人民...
原文: 民不畏死,奈何以死俱之? 若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuo)。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。 余秋雨《...
原文: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(音产)然而善谋。 天网恢恢,疏而不失...