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第十九章 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲。 ...
第十八章 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 ??上一章老子阐述了他建立在“道法自然”基础上的政...
第十七章 太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然?！? ...
第十六章 致虛極，守靜篤。 萬物並作，吾以觀復。 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是谓復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容...
第十五章 古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若釋；敦兮其若樸...
第十四章 視之不見，名曰“夷”；聽之不聞，名曰“?！保徊坏?，名曰“微”。此三者不可致詰，故混而爲一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名...
第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無...
第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。 ...
十一章 三十輻 ，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。 ...