弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第419天
原文阅读：
17.24 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼（jiāo）以为知者，恶不孙（xùn）以为勇者，恶讦（jié）以为直者?！?/p>
译文讲解：
? ? ? 子贡问：“君子也有憎恶的事吗？”孔子说：“有憎恶的事。憎恶专门讲别人坏话的人，憎恶身居下位而诽谤上级的人，憎恶勇敢却不懂礼的人，憎恶敢作敢为却顽固不化的人。”
? ? ? 孔子问：“赐，你也有憎恶的事吗？”子贡说：“憎恶抄袭别人来显示自己有学问的人，憎恶把高傲不逊当做勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私而自我标榜为直率的人?！?br>
启发思考：
? ? ? ? 凡是人皆有好恶?？鬃铀担韵滤闹秩耸蔷铀岫竦模?/p>
? ? ? 第一种，是“称人之恶者”，专门喜欢说别人这样不对、那样不好的，没有仁厚之意。这第一种，就几乎一竿子把我们绝大多数人都打着了。俗话说，谁在人后不说人。严以律人，宽以待己，我们常?；嶙灾虿蛔灾厮当鹑说牟皇牵?，自己要注意克制这一点。
? ? ? ? 第二种，是“居下流而讪上者”，身居下位，老是说上级坏话的。为什么不能在背后说上级坏话呢？因为要有忠敬之心，领导有错误，就当面给他指出来。 能当面说，就不用背后说。当面说是忠，背后不说是敬，这就是忠敬。
? ? ? 有人说怕领导，不敢说。怕的真是领导吗？非也！怕的是失去自己的利禄。上一章，我们刚探讨了什么是真正的勇敢？《礼记?聘义》下了明确定义，“有行之谓有义，有义之谓勇敢。”“故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也?！?/p>
? ? ? ? 第三种，是“勇而无礼者”，上一章子路问勇中刚探讨过。君子厌恶强梁之人，好勇斗狠，他们不知礼让，甚至于犯上作乱。
? ? ? 第四种，是“果敢而窒者”，这样的人是执拗之人，临事果敢，却率意妄为，往往窒塞不通。
? ? ? ? 这四种人，就是君子所厌恶的人。
? ? ? ? 孔子接着反问子贡：“子贡啊，那你也有厌恶的人吗？”子贡说：“有?。∥已岫袢秩恕！?/p>
? ? ? ? 第一种，是“徼以为知者”，是剽窃他人成果而表现自己聪明的人?！搬琛?，是抄袭。别人的话，学习没问题，引用也没问题，但抄过来的时候，把别人的名字抹去，假装是自己的智慧，这就是徼以为知者，是子贡最厌恶的第一种人。这样的人，今天也比比皆是啊，在微博微信上，得一善言，把人家的名字抹去，假装是自己说的。
? ? ? ? 第二种，是“不孙（逊）以为勇者”，不谦逊而以为自己勇敢的人。这是刚愎之人，对人对事都不知敬畏，盛气凌人，恃才傲物，却自以为勇敢。
? ? ? 第三种，是“讦以为直者”，是揭发别人短处、攻讦人的隐私，却自诩为是直率的人。这一点与孔子讲的第一点意思有点接近。有的人喜欢在人背后揭人之短，拿人家的缺点、过失、隐私或者无中生有造出来的污点到处去说，煽风点火，坏人声誉。这种人内心阴暗，充满戾气，本无正直之心，就是恶人，实在是令人憎恶。
? ? ? ? 孔子说的君子讨厌的四种人，都是与人相处而不善者。子贡讨厌的三种人，都是人品卑劣的人。张居正说，综观孔子、子贡所厌恶的七种人，他们的角度虽有不同，但总的说来，提倡的是忠顺浑厚，厌恶的是轻薄强凌。
? ? ? 虽说君子不会“长戚戚”，但是君子对恶劣的行为、对卑鄙的人品是嗤之以鼻、痛加口伐的。《里仁篇第四》第3章学过，子曰：“唯仁者能好人，能恶人?！敝徊还铀竦暮托∪瞬煌?，其中显示出有无道德修养、有无公心、有无恕道、有无替他人考虑等等维度。
? ? ? ? 孔子与子贡师生两人一唱一和，像唱双簧一样，举出来的这几点，我们每个人都要反省，体会自己，也可据此以观人，如果自己有这些毛病，要努力改过来。
