? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/施兰
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 图/网络（权侵删）
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? ? ? ? 暮春之初，意欲寻访名山胜景，闻盘龙之区有法寺圆通，遂欣然前往。缘曲径行，望之蔚然而深秀也，记游者甚众。相与步于上阶石，青林翠竹，雏鸟乱鸣。是日也，天高云净，惠风习习，群客毕至，少长咸集，信可乐也。然，其来龙去脉，不胜了解。
? ? ? 至，方知其乃僧人宇，则止于外院，不曾深入，恐扰人清修。途有所感，偶得一聊，诸君品之：“修心之行，净心为要。若道有成，无我为基。人生于世，情者泛也，函亲，友，爱等诸情，乃人之生也。去者不记，今者随缘，来者无扰，以为自然。曾学三千，护法之用，亿万凡人，清风空拂，当有依仗。施人于恩，或无善果；施人于怨，可见其德?！比唬朗馐乱?，仰观庙宇之大，俯察躁欲之盛，吾长念清规戒律尚能持否?酒肉穿肠过，财色兼收囊，此谓失其本心也。悲夫！余不好佛学，余亦无心毁之。除余之所见，道余之所闻。
? ? ? 于是余有叹焉。先生有聪，吾辈伊始，今后生有慧，而玩不在精，有手机则灵；斯是清娱，惟手机经。可以富趣乐，强精神。有昼夜之娱遣，无男女之区分。太白言:“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”诸君何厌之有?夫人之相与，俯仰一世，一网相连，所以游于尘埃，足以极视听之娱。然，汝为之废寝忘食，夜里挑灯，欲往观之，暂得于己，快然自足，后玩之既倦。哀其不幸，怒其不争，醒来方知黄粱梦，忍将白发唱黄鸡。呜呼！虽趣舍万殊，静躁不同，吾亦尝坐卧难安，尽难思量。凄然忍顾，亦将戒其骄躁，静心无杂，可透炎凉，执着存感，终为梦里。人之一生，万般无奈，一念千道，道不为同。何当为正？若心即中，即是康庄。
? ? ? 丁酉年四月某日，昆明施某记。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （文学院《昕潮》来稿）
