每次参加一个公众性的活动，比如需要视频转播的会议，或者拍照留影的活动，我都会收获一波关心：

“我前段时间才见过你，你又胖了吗？”男士这样问。

“你最近睡得不好么？脸好像肿得厉害?”女士们这样问。

不知怎么一一解释，我只能说是的，谢谢亲关心我。

被人惦记，真是种幸福。

每次被镜头如此惦记，也是件让我哭笑不得的事。

最早发现自己不上镜，是二三十岁的时候，明明镜子里看起来还可以，到了镜头面前便又肿又丑，所有优点被隐形，所有缺点被放大。拍出的照片不能说不像，因为那出自于我本人，每一个特点都是我独有的，但组合在一起，竟让人感觉那个镜头有莫名的恶意。

那就百里挑一吧，一百张照片里可以挑出一张不错的，也是收获。

后来，不同的镜头，不同的角度，不同的拍摄者，我发现，没有意外，没有侥幸，镜头面前我就是那个，不好看的人。

有三次事件，也证实了我的判断并非子虚乌有。

一次是参加一个上课比赛，拍一节课的录像，最后要拍一张封面照。摄像师告诉我自然一点拍就好了，我面对镜头不动，就听他在镜头后面咦了好半天，拍了几张，摇摇头再拍，抬起头来说老师我们换个背景换个角度拍，换了几个，再次重复一番。

我都被他的认真和执着感动了，我说，师傅我不上像，不太难看就可以了不怪你。师傅点点头，最后封面应该是选了效果最不那么差的一张。但我很感激，毕竟人家付出了那么多的善意，我们本就是陌路，他为了呈现我好看一点的样貌，也是尽力了。

第二次，是参加一个朗诵活动，穿了旗袍化了盛妆，朋友给我拍张照片留恋。用她的苹果手机拍来拍去，拍来拍去，搞了半天，嘟哝说你咋搞的，拍个照那么难拍。

嗨呀，都叫你不要拍了你偏拍。拿给我看，最终选了一张效果还可以的，朋友说，那这个照片的样子也不及你本人的十分之一或者五分之一。

朋友可能在安慰我，我知道。

第三次，在一个聚会中，两个朋友，一个新认识的一个相识多年的。拍了一张合照，老朋友说你怎么咋拍都很奇怪的?新朋友说，没有啊她不就是这样嘛？另一个朋友说，胡说，她哪是这个样子这么难看。

她们争了几嘴，我解释我不上相，她们噢了一声不在争执。我挺愧疚，因为我拍照这个事起了这个嘴仗，又觉得开心，有人为我的样子操心。就像做眉头那个痣的切除手术时，大夫们为是否保留我的眉头，到底保留多少操心一样。

所以，之后我能不拍照就不拍照，能不录像就不录像，在这样影像传媒时代，我坚决做一个不留影的人，并捍卫自己不拍照不录像的权利。

眉头的痣切除的那个月，我姨姐，很注重形象的一个大姐，非要两三天就打电话来看我一次，还得开视频看，看了伤口看其他。

你咋胖成这个样子的?你吃什么了？

言外之意是，你怎么能如此放纵对自己的形象管理?

我妈在旁边补刀，她也老啦，快五十了。

被她嫌弃了一个多月，回到家乡，她赶来看我，一下子放心了，还正常嘛！你怎么在手机里看起来那个样子?

我知道她说的那个样子，到底是个什么样子，因为它经常困扰我，让我不得不向关心我的人解释。

到底哪个我是真实的我?是我和我的朋友们眼中看到的那个我，还是镜头面前那个又肿又丑的我?

镜头应是像阳光雨露一样不带感情不带偏见看待每一个人的，它是个物件，它所见应该是客观的。那么，从客观角度看我就是不美的甚至丑的那一个。但是，从自己的角度，从朋友们的角度，可能是带了主观色彩来看，我又成了还勉强可以算不难看的人，这是感性角度。

或者从物质性的面貌与身体看，我算不上好看；但加上了我的言语动作，加上我的行止坐卧，加上我的嬉笑怒骂，可能动态的我，是个不算难看，或者可以用看得还算舒服来形容?

那么，我的外形样貌是丑的，我的风采仪态是不算丑的，两者相加，就出现了这样的情况?

我想应该是这样，世界是公平的，物质化的自己才是本原的自己，抛去世俗眼光来看待自己，才是我要时时回归的角度?；毓榈秸飧鼋嵌?，时时告诉自己，要去完善修偏，要用善良用智慧来弥补自己的胖与丑，让自己显得好一点再好一点。

同时，也告诫自己不要在意外貌，真实的你自己都那么丑了，为什么要去掩饰，要去想方设法加上重重滤镜呢？

客观和现实主义是我们应对生活该有的角度，和态度。

这样想，也就平和了很多，生活中，真实是什么，哪些又是我们强行叠加上去的?及时把叠加的东西祛魅，去除，生活也许会变得更简单而明朗吧。

只是，有时还会陷入某种自我怀疑和委屈，难道我家里、外面的镜子都是骗我的么？或是我自己的眼睛是加了滤镜的吧？

唉，女人呐，致死都很难走出对美的偏执与迷思。不过，说句实在话，因为这个困扰我数年的问题，在思考的过程中，我倒是变得低调了，变得能够经常性地反思自己，提醒自己了。

你本丑胖，时时向美，是为记。