? ? ? ? 博大精深是一个常用成语，形容思想和学识广博高深，出自明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及?！?/p>

? ? ? ? 大家都知道，我们中华五千年灿烂文明博大精深，再勤奋的读书人穷其一生也只能获取沧海一粟。生命有限，学海无涯，因此做学问都是有选择性地分门别类，在自己擅长的领域深耕细作，这样相对容易出成果。

? ? ? ? 胡适曾经说过：“理想中的学者，既能博大，又能精深。博大的方面，是他的旁搜博览；精深的方面，是他的专门学问。博大的几乎要无所不知，精深的几乎要唯他独尊、无人能及”，“这样的人，对社会是极有用的人才，对自己也能充分享受人生的趣味。”用现在的话来说，博大代表广度，精深代表深度，我们既想博大，也想精深，兼得鱼与熊掌，成为一个学识渊博的人。

? ? ? ? 书到用时方恨少，我们到底是追求博大，还是追求精深呢，相信每个人都有自己独特的见解。古人云：“闻道有先后，术业有专攻?！痹亩烈刑逑担醋饕惨刑逑?，体系让我们的知识结构更加全面，让思想触类旁通，让文章锦绣生辉。

? ? ? ? 在学问上，我们首先应该追求广度，而不是深度。因为缺少广度的话，只有深度是不够的。好比一个大学生在本科阶段，应当兼容并蓄博览群书，为自己以后的发展打下尽可能广的基础，不宜单科独进。等进入研究生阶段，战线相对缩小了，更有机会做到博大与精深的结合。拥有博大的眼光，才能选定精深的方向，只有精深地钻研一番，才能真正明白自己知识结构的不足之处，并进一步扩大基础，拾遗补缺，在选定的方向上勇往直前。

? ? ? ? 某些成长于中国传统文化土壤里的人，学习到了一定境界就去国外深造，都做成了大学问，有的甚至获得了世界大奖。民国时期我国出现了许多著名的大师，他们涉猎广泛，见解深刻，在学问上真正做到了博大精深，备受人们推崇。现今社会急功近利，弄虚作假之风盛行，以至民间笑言：“小丑在殿堂，大师在流浪！”很多领域都缺少真正意义上的泰斗，因为都是名不符实爱钻牛角尖的专家，也被人们戏称为砖家，他们视野狭窄，思想僵化，做学问如同盲人摸象，摸到尾巴的人说大象像绳子，摸到耳朵的人说大象像扇子，摸到身体的人说大象像一堵墙，为人师者尚且如此，教出来的徒弟可想而知。

? ? ? ? 我们要用辩证思维看问题，博大与精深是一个对立统一的整体，它们之间相辅相成。当见山是山，见水是水的时候，自己既不博大也不精深；当见山不是山，见水不是水的时候，自己博大不足，但精深有余；当能够见山还是山，见水还是水的时候，自己不仅精深而且博大。博大与精深，它们相互依赖、相互作用、相互启迪、相互匹配，就像溪流与大海之间的渊源一样，博大必然与精深发生关系，狭小必然和肤浅划上等号。

? ? ? ? 如上所述，博大代表知识的广度，精深代表知识的深度，盲目追求广度与一味看重深度都不稳妥，应该将视野建立在掌握大量资料来源的基础之上，致力于发展其内在的涵义。就是说，以现象看本质，将其中的精髓挖掘透彻，再加之以必要的广博，那么此时的知识体系构建才真正充实。

? ? ? ? 所以，只要处理得当，博大和精深这对“鱼翅”和“熊掌”可以兼得，使自己的学问达到螺旋式上升的境界，从而融会贯通厚积薄发。

? ? ? ? 每个人都在努力夯实与扩展自己的学问，以便更好地认知世界，融入其中。博大精深的学问，既是经济社会持续发展的基石，也是人类文明不断前进的车轮，洞悉着宇宙的上下四方与古往今来，基本确定了人类立存于世的姿态。一个广博而又精准的视野可以帮助我们看到世界更加深远的层次，把握现在，面向未来。

? ? ? ? 世界越是动荡不宁，越需要坚定的内心。博大精深的文化如同广袤无垠的海洋，我们每个人都是水手，只要心中有一座理想的灯塔，就有可能成为航海家。喜欢学习追求进步的人一般都有自己的书房，如果条件所限，至少有个书柜，如果没有书柜，至少有张书桌，如果没有书桌，至少有本好书。

? ? ? ? 向大家推荐一部本年度最值得期待的好书——精品美文集《乡情乡韵》，该书集结了当代文坛两百多位优秀作者，每一位作者的背后都横亘着一处与众不同的故乡，从寂静乡村到繁华都市，呈现出风格迥异的家国情怀，为你打开一片别有天地的视野，尽情领略诗和远方！