《传习录》：“然诚意之本，又在于致知也?！?br>
【华杉讲透】：“诚意之本，在于致知。如果知道这是善，却不依从自己的良知去做；知道这是不善，却不依从自己的良知不去做，这个良知就被遮蔽了，就不能致知了。这样怎么能做到意诚呢？”
这里的善与恶也就是稻盛和夫先生说的是非善恶的标准，“生为人何为正确？”这属于伦理层面。它的下一级是政策层面，即：具体什么事可以做、什么事不能做。再下一级是理念，对世界/事物的理解和态度；再下一级是战略层面，即：目标/行动组合/次序/资源配置。（这个结构华板在微博里写过。）
理解和认识是分层级和结构的，我反思自己之前并有这种清晰的意识。头脑中有很多信息，但我不知道它们属于什么范畴以及怎么进行分类。
在具体的实践里，凭良知做事，还会出现好心办坏事的可能性。但这种情况绝对比明知道该做但不做更有意义。因为这样是一次良知被遮蔽的行为。
有的时候我会很困惑，因为我不能清晰地界定什么是善，什么是不善。它的表现是：有时候我给别人添了麻烦，但是我不知道。直到我知道了之后，才会后知后觉地意识到自己做错了。于是，我想降低这种事情出现的概率，一方面我会自我反思，另一方面我蛮期待前辈能指出我的错误。于是我会略显焦虑和紧张，我清楚当下的自己一定有做的有不够好的地方，但同时又是当下能做的最好的状态。
后来我才明白，其实能够自己反思，进步的速度已经很快了。即使知道自己一定有做的不够好的地方，也得接受。不能提前预防或是准备太多，只能等事情来临，自己在具体的事上磨练，事后再复盘反思，等下一次事情来临的时候，再在做事的过程上改善。
也就是说，我需要关注的是当下，自己在做事的时候有没有致良知，自己认为该做的事情有没有做，不该做的事情有没有不做。
