11.21子日:“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？″
先来个字词解释:“笃”，厚也?！坝?，许也。“君子者”，言厚而心亦厚也?！白?，妆之假借字，饰也。
言论之笃厚，人以是为可许也。言论之可饰，犹采色之可饰。色庄者，心不厚而言厚也。
解释:孔子说:“总是推许说话笃厚的人，这种人是君子吗?还是装腔作势的人呢?”
“论笃”，是指说的话看上去笃厚，但这也许只是表面现象:有的人这样做，是因为他是发自内心的真君子;而有的人这样做，则不过是装模作样的伪君子而已。
结合前面说的孔子强调善人不能光凭借本性行事，而应该向圣贤踏实学习?？鬃诱饫镉智康魃迫瞬荒芄庠谘月凵嫌霉ΩΩ迷谛男陨嫌霉Ψ颉?/p>
"笃″与乡愿这样老好子有一比，孔子对乡愿的定义是德之贼。
"笃"这和敦厚之人需要观察他的言行?！白釉唬菏嘉嵊谌艘?，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行?！焙罄创佣源孜业奶饶芸闯隼?。宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是?！?/p>
最近对《易经》里的马比较感兴趣，"笃”竹字头下面就又是马。《说文解字》释“笃”为“马行顿迟”。段玉裁解释为:“顿如顿首，以头触地也。马行着实而迟缓也。”
《易?说卦传》以乾为马，在卦里乾为龙了，而说卦传坤没有讲到马，可是坤卦里却讲“利牝马之”，即以坤为“牝马”。
马是动物中之健行者，而牝马(母马)尤稳健、笃厚，故坤卦《传》有“牝马地类无，柔顺利贞，君子行”。
鉴于乾、坤二卦均以马取象，可以推知，马同时具有“自强不息”和“厚德载物”之精神，这也是强调笃厚做人要保持的龙马精神。
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