道可道，非常道。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《道德经》
语言是标签，标签是固化的，现实是变化的，而变化是永恒的，标签永远追不上变化，所以但凡能说出来的，都不是最深刻的道理。一切皆变，在大变局之中更是一切都在加速度变化。
安身立命有两个思路，一种是讲利害，一切客观、外部环境变我就变；一种是讲志向，从一而终，明知不可为而为之。两者不分对错，取决于你自己。
物竞天择，适者生存。当环境改变，能够及时调整行为到与环境适应的人，获得继续下去的机会；那些实在不想变不肯改的，或者虽然肯改变但改变不到位的人，将失去将来的机会，被淘汰。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，如果仓禀空了，第一个消失的就是礼节，饥寒之中找不到荣誉感。
如果你是讲志向的人，你要做好被淘汰的准备。你不是生活在利害计算的符号之中，你是生活在家国天下的血脉里。你站在大地之上，你有你的来处，你有你希望的去处。谁想变那就变，但你不变，因为你就是不想变，你与自生下来到现在与你血肉相连难解难分的那个你，产生了生死不渝的感情。
你对自己，也对所有人说：我就这样了，我不变了。吾往矣！
坏消息是，你要准备好被时世淘汰。所以说，孔门之所以两千年来注重养气，是因为必须培养点浩然之气，有点天命在我的迂腐和豪迈，你才能与自己好好相处。
讲利害的人遇到讲志向的人，就是互道珍重，彼此别过。
“仁义出，有大盗。圣人不死，大盗不止?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《道德经》
按利害计算行动的人多到一定程度，按志向行动的人就有了被环境选择的机会。
让利害还是志向驱动自己，两者不分对错，取决于你自己。
