可叹留香荀令君，
何苦一生为汉臣。
本已一舒青云志，
汉室忠骨魏英魂。
读三国的时候，有两个人让我扼腕叹息。一位是身有鬼才却昙花一现的郭嘉郭奉孝，另一位是已经成为一代名臣却仍旧在寿春莫名而死的荀彧荀文若。关于荀彧之死，有说疾病而死，有说郁郁而终，更许多说辞为曹操赐死，而我更愿相信另一种说法：曹操送来一方空食盒，于是荀彧服毒而死。这一段君臣之事算不得佳话，魏之史书如何书写也不由人。今天再读三国，忽然感怀于心，且以荀令君之口吻，写下这段《于寿春书》，我们就从食盒说起！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于寿春书
笔落之时，我甚至不知丞相是否还愿再看到彧之文字，只是觉得，如若不写下点什么，实难放心而去。今日得丞相所赠食盒，其内空空，彧已了然。大汉天下，恐怕也如这食盒一样，再无一人可用，再无一物留存，只剩下这一方空空的架子罢了。古人云“买椟还珠”，如今珠玉已无，这空空的盒子要之何用呢？
昔年，丞相起兵于微末，彧弃袁本初而侍于丞相帐前。一为袁本初空有四世三公之名，却志大才疏，见才而喜，收于囊中却不见用。一为其世食汉禄而不见报效之心。奉孝曾言“袁本初外宽内忌，色厉胆薄”，彧深以为然。我等曾纵论天下英雄，皆言唯丞相可称豪杰。丞相必然疑惑，为何我先于奉孝前来投奔？奉孝之志在于尽展生平所学，彧之志向，呵，不谈也罢。董卓之乱，关东勤王诸君惟丞相只身犯险，其志壮哉！丞相之心令荀彧深感折服。曾听丞相言说生平之志，墓碑上愿留“大汉征西将军”铭文，荀彧愿为马前兵卒，披坚执锐。
明公领兖州，彧为丞相治理州政。公伐徐州，虽多有杀戮，彧也深切明白“非常之时，当行非常之事”。吕布并陈宫、张邈来攻，彧与诸公并力阻之。天子东狩，明公纳谏，奉天子而讨不臣。袁绍大兵压境，彧所言胜败之论言犹在耳。大败乌桓，彰我天朝之威严！明公东征西讨，平张鲁定汉中，破马韩伏羌狄，迫降荆州，每有战事皆托后方予在下。更得丞相以尚书令之要职相付，文书、吏治皆付于此身。彧每忆及往事，都可说尽展平生所学，了无憾矣！随明公讨天下之不臣，彧为文臣，虽不曾执戟杀敌，却也知天下百姓因明公而得享安宁。
彧常自问，明公之志还似当年否？彧之所愿，也当真还是明公之所愿吗？我大汉之征西将军可还是汉之征西吗？天子东狩以来，曾陷明公于危难，曾受他人唆使而欲重掌朝权，更有太医之事险些铸成大错。彧虽不才，亦明了个中故事。不得已彧自代行霹雳手段，结党者杀之，乱国者诛之。兴汉者何人？覆汉者何人？彧心明了，丞相亦明了。
晋封魏公之议，彧有诸多道理可对丞相进言。今日将去，也就不再言说了，丞相让彧来寿春，也当是听得烦了。丞相行事之理，荀彧心中也自然朗朗，将士之心，众人之议罢了。然而，彧还有一言送予丞相，且勿与在下这个将死之人计较吧，这言语恐怕多有犯上之意。昔春秋五霸，战国群雄，凡立国者有几人可得善终？宗庙覆灭于尘，宗族连根而绝，昔日始皇帝之雄姿亦得隐秘其归所方可免于挫骨扬灰的劫数，如今后人又在哪里呢？他日明公晋封魏公，非彧一人所能阻拦，恐成为魏王之日亦不远矣。至于汉室立国四百余年，一家天下终有气数，彧知道。丞相曾称彧为“吾之子房”，则容在下再进最后一言吧。勿登大宝，可全我等君臣之义，勿毁刘家宗庙或可保曹氏宗族也未可知。
落笔时，彧已服穿肠之毒，不耐久书，言尽于此。最后叩请丞相准许，彧一生身在曹氏，身死之后祈为汉臣。非分之念，望明公顾及主臣一场，全了臣下之心吧。
荀彧，于寿春书。
荀彧（163－212）字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年杰出的政治家、战略家。曹操首席谋臣。 荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”，“迎奉天子”；战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”。 官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而受曹操所忌，调离中枢，在寿春去世。死后被追谥为敬侯，后又被追赠太尉。
本文为借荀文若之名，半白话文的假书。以叹这位名臣之义。
