因此熊伟最初的“作业本”，千奇百怪——有各个单位印制的便签，有散装的空白会计帐页，有各类一小本一小本的收货单、发货票、凭证、单据，甚至还有从报刊的空白处裁下来的，一扎一扎的长条。
就是在这样简陋的教学条件和教辅器材下，熊耀祖居然完成了对儿子，较为系统的学前教育，比那些花钱上“幼儿园”的孩子，学到的东西更多，也更有用，并且基础扎实。
在那样一个“文化”，特别是“传统文化”，被“大革其命”的年代，偷偷的用被称为“四旧”的国学经典，给儿子进行“启蒙教育”，熊耀祖绝对算是一个“异类”。
因为他本身，就是一个“异类”！
同样，接受了这样“启蒙教育”的熊伟，作为那样一个特殊时代成长起来的孩子，也绝对算是另一个“异类”。
并且，他也必将成为另一个“异类”??！
一对父子，一双“异类”，一脉相承，前赴后继。
在普遍的高歌猛进的张扬中，显得那么的内敛。
在集体的上蹿下跳的活跃中，显得这么的安静。
在政治的混淆黑白的运动中，显得特别的沉着。
在人性的你死我活的斗争中，显得如此的宽容与“脆弱”。
他们，除了接受，就是承受。
他们，除了适应，就是顺从。
因为诚实，他们比愚蠢的人，还有笨拙。
因为谦逊，他们比渺小的人，还有卑微。
然而，他们活得从容，活得坦然，活得淡定，该坚守的坚守，该舍弃的舍弃，该争取的争取。
正如，“管制份子”熊耀祖，毫无忐忑、毫无畏惧的，牵着儿子的手，来到有关部门，找到有关领导，申请孩子入学读书。
所幸的是，那时一个疯狂的年代，同时也是一个单纯的年代，人性深处的正义与善良，并没有完全的泯灭与沉沦。
就拿站在熊家父子面前，这个最直接也是最权威的领导——“居委会主任”来说，就喜欢用“辩证法”来“一分为二”的看待问题，更善于用“原则上”来把握“原则问题”。
“主任”对小南国家孩子申请入学读书的问题，采取了这样的态度——
首先，熊家的事情要“一分为二”的来看待：父亲是父亲的问题，儿子是儿子的问题。
父亲的问题，是历史的问题，是父亲如何接受广大人民群众的再教育，如何端正态度、认清形势、改造自我、重树新生的问题，但与儿子的问题没有直接关系，二者不能混为一谈。
