找到自己真正喜欢的东西并真正自由地喜欢着不容易，找到自己要走的路，走的方向也不容易。从出生到死亡，从有记忆开始，这便是一场看不到终点的自我寻找。
从图书馆回来已是天黑。下午感冒，鼻炎，烫了两包颗粒药喝了下去，好了些。昨夜一整晚我都在看书，是柴静的《看见》。拿起书我便不愿再放下，看到一本好书的感觉并不亚于成功跑完一万米所得来的成就感，不亚于写出一篇不错的文章之后的自鸣得意。
看书到深夜，即使缺掉了每日一记，也并不觉得遗憾。该学的东西还是得学，但阅读同样有这个必要。
及至次日的早晨，嗓子发炎，我撒了懒，一觉睡到了大中午。病症只能算是一个由头，骨里的惰性在煽动着情绪作祟，一切的不安、躁动压缩在一起，聚合成一股不容置疑的消极情感，在向外发泄的过程中，影响着我的每一次决断。而我最适当最合理的应对方式就是任其发泄，凌乱于外，耐心等待着最后重归于好的平静。
悲和喜，苦与乐，情绪是有两面性的奇怪东西，简单也复杂的无可捉摸。但能确定的是，我得学着控制。控制不是绝对地压制，不是一味地闭口不言，那样做的后果只会迎来更猛烈的情感爆发。
要学习控制，得先学着了解，了解真实，了解自己。真实是念头的通达，是光明正大的坦诚?？烧媸低饔诨蜒灾?，让人辨不清真伪，难分出异样。
有人将真实当谎言，有人将谎言当真实，愚昧是自由的拦路石，也是自由的更进一步“克制”的拦路石。甘心活在自己的虚拟世界里并不会让自己觉到真正的快乐。真相远比想象残酷，可惧怕残酷这件事情本身比之真相的残酷来的更可怕。
寻找是答疑解惑的持续过程，解自身的谜，看清自己的真实。这个过程漫长也短暂，可能一瞬而过，也许耗尽半生气力。
我们不断地寻找不为其他，只是为了学会看清?？辞逵氤砂芪薰?，只为一份生活的真实。在那一片世界里，寸步难行也好，风生水起也罢，真实是生活该有的模样。
真实并不代表自由。绝大多数人在懵懂中渡过茫茫一生，仅是为了生活就让他们无暇他顾，同是后来人的我们没有资格去评判过去的苦难种种，我们能做的是在这份来的并不轻松容易的难得平静的生活中学着追求，学着寻找，真正享受一把，放肆一把，不枉费在这真真假假的现世里趟过一回。
柴静的书中有一句话，思想的本质即是不安。因为不安，所以想要求知，求知即是寻找真实，寻找真理。在求知的过程中，“三观”也在不断被摧毁，不断被重建，不断被修改变化，没有休止。一本书即是一个世界，一种思想，这也是阅读真正吸引我的一点，这也是文学的真正魅力所在。
任何思想都摆在最显眼的地方，被看见，思考，吸收，杂糅百家，思想便成功的被传承了下去。借助思考，在真实之间，寻找适合自己的生存方式，学着融入这个从不完美但且一切都是未知的世界，大概这就是生活的最本真。
思考过，便会有疑惑，选择无视或是正面面对，从来都在个人。没人知道你的选择，没人知道你为此曾付出过的代价，在旁人眼里，结果才是最重要。但有些事得自己抉择，得自己面对，选择或错或对并无所谓，关键是看清，错了还可以改，但若错的同时不知错，那才是问题根源。
我们会遇到很多人，很多事，好的，坏的，优秀的，糟糕的，喜欢的，不喜欢的，无论是否愿意，这是必然的经历，或早或晚。见到的更多，看到的更多，想到的也就更多。真实与一个人的见识并无直接联系，但见多识广确是对一个人真诚的褒扬。真理往往属于大多数，但也只是往往而已。
