第三十二章? ? 人中龙虎
朱熹一生交友广泛，培养的门生数以千计，然而与之交往最深的朋友，当数辛弃疾和陆游。他们是南宋时期的“人中之龙”“人中之虎”，一个是热心教育、穷研理学的哲人，一个是叱咤风云、忧国忧民的词人，一个是家国天下、爱国如家的诗人，三人结成莫逆之交，是建立在共同的抱负和爱国思想基础上的。
一
辛弃疾（1140—1207年），原字坦夫，改字幼安，号稼轩居士，山东历城人。是南宋著名抗金将领，也是南宋著名词人，他的词奔放激越、沉郁悲壮，是豪放派词人的代表，与苏东坡并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，21岁时聚集两千人，参加了由耿京领导的起义军。后耿京被叛徒张安国所杀，辛弃疾率领五十多人袭击几万人的敌营，把张安国擒拿带回建康（今南京市），交给南宋朝廷处决。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯。
朱熹和辛弃疾两人，抗金复国的主张是一致的。早在隆兴元年（1163年）入对时，朱熹在奏札中就指出，宋对金“非战无以复仇，非守无以制胜，是皆天理之自然。”辛弃疾在乾道元年（1165年），写成著名的主张抗金北伐的《美芹十论》。
辛弃疾与朱熹的密切交往，应追溯到南宋淳熙年间。
淳熙五年（1178年）八月，朱熹义兄刘珙去世，朱熹前往弋阳哭迎棺柩。时辛弃疾出任湖北转运副使，两人相会于信州（今上饶市）。初次见面，两人留下十分深刻印象，从此一个善于思维的人与一敢作敢为的人结下了深厚的友谊。不久，朱熹49岁生日时，辛弃疾寄来一首《寿朱晦翁》诗：
西风卷尽护霜筠，碧玉壶天月色新。
凤历半千开诞日，龙山重九逼佳辰。
先心坐使鬼神伏，一笑能回宇宙春。
历数唐尧千载下，如公仅有两三人。
当时，辛弃疾已把朱熹当做儒学泰斗人物来对待，认为自唐尧以来的几千年中，能与朱熹相比的仅有二、三人。
淳熙七年（1180年）冬，辛弃疾调任隆兴（今江西南昌）府知府兼江西安抚使，把带湖庄园取名为“稼轩”，以此自号“稼轩居士”。当时正值严重旱灾，辛弃疾担负起救荒使命，对朱熹南康救荒非常赞赏，他在大街上贴出赈济榜文，只用八字：“劫禾者斩，闭粜者配！”朱熹赞扬他，说“这便见得他有才”。
淳熙九年（1182年），辛弃疾被朝廷一度罢用，闲居信州，朱熹听说后为之愤愤不平。他经常对弟子说“辛幼安是个人才，岂有使不得之理！”还称赞辛弃疾“经纶事业，有股肱王室之心；游戏文章，亦脍炙士林之口?！?/p>
绍熙三年（1192年）六月，辛弃疾任福建提刑，赴任途中特意过建阳，与朱熹会面，商计经界、钞盐等改革之事。
九月，辛弃疾任福建提刑兼福建路安抚使，便再往建阳问政于朱熹，朱熹赠他三句话：“临民以宽，待士以礼，驭吏以严。”希望他要仁刑兼施，政教并化，宽严齐用。辛弃疾虚心听从并加以落实，使他在福建治政名声鹊起。
这一年冬季，宋光宗召见辛弃疾。辛弃疾在赴临安行程前，特意第三次赴建阳考亭拜访朱熹。
绍熙四年（1193年）八月，辛弃疾在朝只当了几个月的大府卿后，又再任福建安抚使。于是，辛弃疾第四次到建阳会见朱熹，朱熹手书“克己复礼”“夙兴夜寐”，作为辛弃疾二斋室的赠礼。两人还同游武夷，泛舟九曲。朱、辛二人诗兴大发，除了朱熹首唱出脍炙人口的十首《武夷棹歌》外，辛弃疾亦作棹歌十首，其九曰：
山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。
费尽烟霞供不足，几时西伯载将归。
在辛弃疾眼里，朱熹是一个隐卧山中的“帝王师”，他希望终究有一天，朝廷会起用这个怀才不遇的白发隐臣。
“庆元党禁”发生后，对于韩侂胄的所作所为，辛弃疾非常气愤。韩侂胄想借用辛弃疾名声起用他，辛弃疾愤然说道：韩侂胄岂是能用辛稼轩来建立功名的人！我辛稼轩又怎么会依附韩侂胄以求取富贵呢？
庆元六年（1200年）三月，朱熹在庆元党禁迫害中去世。辛弃疾作文哭祭朱熹：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”他还写下《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》一词：
案上数编书，非庄即老。
会说忘言始知道；
万言千句，不自能忘堪笑。
今朝梅雨霁，青天好。
一壑一丘，轻衫短帽。
白发多时故人少。
子云何在，应有玄经遗草。
江河流日夜，何时了。
词的最后，辛弃疾化用杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，来称颂朱熹的文章、事业不朽。
开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，此时辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。九月初十，辛弃疾在大呼“杀贼”声中，带着恢复中原的信念离开人世，享年68岁。
二
陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。
他的诗歌具有强烈的爱国主义精神，雄浑豪迈，激昂慷慨，在中国文学史上占有重要的位置。
朱熹与陆游之间的交往，一样也要追溯到淳熙年间。
淳熙五年（公元1178年），陆游被贬官到建安（今建瓯市）任福建茶盐公事，时常前往崇安（今武夷山市）拜访朱熹。由于相同的政治抱负和忧国忧民的思想，两人都有相见恨晚的感觉，从国家的前途命运，到个人的生活细节，无所不谈，结下深厚的情谊。
? ? ?淳熙七年（公元1179年），陆游又被罢官，回到浙江老家。此时，朱熹任提举浙东常平茶盐公事，前往浙东赈灾。朱熹通过各种渠道征集赈粜米粮，救济灾民，得罪了一批官员。陆游闻悉后，为声援朱熹，作《寄朱元晦提举》诗：
市聚萧条极，村墟冻馁稠。
劝分无积粟，各籴未通疏。
民望甚饥渴，公行胡滞留？
征科放宽否，尚及麦禾秋。
淳熙十年（1183年），朱熹的武夷精舍建成。陆游意欲亲自前来祝贺，但因路远体衰，只得遥寄《寄题朱元晦武夷精舍》二首：
先生结庐绿岩边，读易悬知屡绝编。
不用采芝警世谷，恐人谤道是神仙。
蝉蜕岩间果是无？世人妄想可怜渠。
有方为子换凡骨，来读晦庵新著书。
庆元党禁期间，一些立场不坚定的人，纷纷与朱熹断绝关系。但陆游始终如一地与朱熹保持密切的联系，诗书往来不绝。
庆元三年（1197年），朱、陆二人皆已到迟暮之年，好友严居厚赴剡中（今嵊州市）为官，临行前，朱熹要他去拜望陆游，作《题严居厚溪庄图》诗：
平日生涯一短蓬，只今回首画图中。
平章个里无穷事，要见三山老放翁。
陆游用朱熹诗韵，写了一首《次朱元晦韵题严居厚溪庄图》：
鹤俸元知不疗穷，叶舟还入乱云中。
溪庄直下秋千顷，羸取闲身伴钓翁。
这一年冬天，朱熹还寄纸被（古时用藤纤维纸制成的一种被子）给陆游御寒，陆游作《谢朱元晦寄纸被》二首答谢诗：
木枕藜床席见经，卧看飘雪入窗棂。
布衾纸被元相似，只欠高人为作铭。
纸被围身度雪天，白于孤腋软于锦。
放翁用处君知否，绝胜蒲团夜坐禅。
朱熹不仅赞赏陆游的爱国主义思想，对他的诗歌推崇备至，认为“放翁老笔愈健，在今当推为第一流?！敝祆溆肼接渭仍谡紊现就篮?，亦在文学上相互沟通，朱熹认为人只有充养正气，文才有健骨。陆游也认为“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”。因此，后人洪亮吉曾说：“南宋之文，朱仲晦大家也；南宋之诗，陆务观大家也。”
庆元五年（公元1199年）五月，朱熹的高足方士繇病死，陆游在为他作的墓志铭中写道：“闻侍讲朱公元晦倡道学于建安，往从之，朱公之徒百千人，……因徙高从之崇安五夫籍溪之上，所以熏陶器质，涵养德业，磨袭浸渍，以至于广大高明者?！痹谀怪久?，陆游对朱熹的理学思想作了很高评价。
庆元六年（公元1200年）三月，朱熹病逝于建阳考亭。年届七十六高龄的陆游，无法前来凭吊，但他给朱熹的祭文中，充分表达了他对朱熹的深切思念和极高的评价。陆游祭道：“某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享！”?
陆游晚年，因韩侂胄主张北伐，陆游对其寄以厚望，并为其所筑的南园作记。之前，韩侂胄嘱杨万里作记，被杨拒绝。于是，朝野间多褒杨而贬陆，说杨万里铁骨铮铮，说陆游趋炎附势，这不能不说是一种遗憾。其实，陆游不过是在已知自己时日不多的情况下，在韩侂胄身上再博一把恢复中原的梦想。
嘉定二年（1210年），陆游与世长辞，享年85岁，临死前留下著名的绝笔《示儿》诗。
到这里，我所知道的朱熹全部讲完了。之所以将这一章放在最后，一是实在不想将朱熹在庆元党禁中凄怆死去作为全文的结尾；二是以朱、辛、陆之间的友谊，来感谢在简书中一起前行的文友。
（完）
