岁已过半，上半年的时间，似乎就一个主题——“备考”，但这其实是我认为的，事实终究还是有所出入，所幸目前都已告一段落，只待结果。
现在可以看看别的书了，曾听过一个说法，原话不记得了，大意是：“看了书后可以把自己的感悟写下来，那怕只有一句话”。想想觉得可以试试，这样没有了以前那种输入后必须输出一篇文章的压迫感，或许更为轻松，感受会更为自然真实?？銮宜凳祷?，以前那成篇的读后感，现在再去看时，却觉得对书全无印象，天呐！难道我看的是假书，写了篇假的读后感？？？
所以，改变一下思路，从此刻开始……
本书缘起：“空降”参加社群聚会，原本用于抽奖的书籍因参与人数少而人人有份，在别人选了想要的书后留下的书中其实还纠结了会，毕竟自己在身心灵这块未有什么明显体会，所以还持的是保守态度。最后想着随缘吧！
带回了它，却没想到本书有不同的观点，而且是颠覆了我们认为的传统观念，还提到了精神分析给来访者造成的误区。反正我觉得这为我提供了另一个视角。
感受
书中认为孩子在儿时受到的伤害（书中用的“虐待”，指除了身体还有精神上的），在长大成人后还是会受到影响，也许曾经的一些伤害使自己有了错误的认识，将真实的感觉“理想化”，在期待追求从不曾拥有的感受，因为有期待，所以有希望，从而陷入循环中，不愿正视真实的感觉。这缘于对父母的依附，那些在自己父母身上从未得到过的，期望在配偶或子女身上得到，所以问题会再现出来。想要解决这个问题，大多都会让来访者包容、理解，从正面的方向来看待问题，而且不论是西方还是东方，都要求孝亲，这让来访者的情绪被压抑着，直到身体以病痛的方式发出警告。
书中的观点是：不用背负着道德的枷锁，真实的面对自己的感受，如果有一位知情见证者陪伴会更加好。
注意的是，孝亲一般来说是父母，而这里是指“内化的父母”。
黑色教育： 指以摧毁儿童意志为目的，透过公开或非公开的方式，都用权力、操纵、威逼等手段，致使其顺从服膺。
个人感觉这个概念似乎有点过了，我相信父母对子女的目的不会如这个概念般恶毒，只是说当来访者在表达对父母有怨有恨有不满等情绪时，做为咨询师的可以借鉴本书中的角度，认真的倾听、理解、陪伴；而不是试图去给他灌输一些传统的诸如让他尊重、包容的观念，这会让他的情绪继续被压抑，仍未被看见。
突然想到某天与朋友聊天，当她表达了对父母无法真实的原谅时，我感觉不知如何回应才是合适的。说去包容觉得她很委屈，说去恨觉得不合适，然后我说：“你现在面对自己的感受就好，不用勉强，也许将来的某一天，你的感受会不一样”。也许，我这在无形中还是有了一点书中的味道，至少没有试图教她要怎样按传统道德做。
很庆幸，否则万一……
与弗洛伊德的异同
都是从童年出发，会回溯过往。
不同在于：弗洛伊德依然囿于传统，认为全心全意的原谅才对。而爱丽丝.米勒则认为要真实面对自己的感受，哪怕是恨，而不是去压抑。
总结为一句话：真实的表达自己的感受！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 20180625
同一天得到的书，走的身心灵路线，利用你信仰的力量为你修复潜意识，并且启动自愈系统。
书中有一套手势动作及祷文组成了“通用治疗密码”，网上一查就有，不赘述。
流传极广，有众多拥趸的书，我却没看到什么特别有感触的部分。总归一句话：身体上的问题，抛开病理性因素外的所有一切，均与人的情绪有关，所以关注自己的情绪，勿压抑，勿逃避，勇敢面对。若当身体已有反应提醒时，更要关注并用积极的方式去改变，让自己得到疗愈。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.07.04
海蓝博士两本系列书
1.接受不完美，人生皆苦这小节提到之所以苦在于人们总在“后悔过去，比较现在，担忧未来”，从未活在当下，所以苦。而我想到了佛学中的内容，所有的一切到了最后，终究是苦的。所以活在当下最为接地气吧！
