马可福音的十四章里，可以看到不同的人面对耶稣受难，有着不同的态度。

第一类人是祭司长和经文士们，他们图谋怎样用诡计拘捕耶稣，把他杀掉，但是又担心，在节日期间杀人，会引起民众骚乱。

我们看四福音书里的人物，可能会认为，祭司长们代表了反对耶稣的人，这样的人跟基督徒没关系。

但福音书里的人物，我们都可以看作是教会群体。为什么这么说呢？

因为不管他们信不信耶稣，他们都相信神。放在今天看，这些信神的人正是在教会里的人。但是他们有没有都相信耶稣，就很难说了。

祭司长和文士们，正是这样一群在会堂里占据着领导地位，却抗拒耶稣的一群，甚至他们要除掉耶稣。

为什么？因为耶稣所传讲的信息，挑战了他们的权威，破坏了他们的秩序，危及他们的利益。

而他很们，恰好代表了当时宗教的主流思想。

今天在教会里，也有着一群人，他们渴望进入主流，以宗派，以神学思想，获得群体里的话语权。他们出于组织工作的需要，捍卫传统，捍卫伦理道德，所追求的已经高于了基督。

可以说，抗拒基督，“除掉基督”会是一个必然的结果。

第二个出现的人物，是那个有罪的女人。她拿着一瓶极其贵重的纯哪哒香膏，打碎了玉瓶，将整瓶香膏倾倒在耶稣头上。

她是如此迫不及待地要表达对耶稣的爱，当机会出现的时候，她迫切地要抓住这机会，回应耶稣。

为什么她会这样不计代价地付出？

在这之前，耶稣已经多次预言了他的死亡。他和宗教领袖们的冲突，他引起的嫉恨是众所周知的。

也许这个妇人也有所耳闻，但是不管别人怎么说，她坚信地是，她，一个有罪的人，从耶稣那里得到了赦免。

她现在所做的，只是为了表达自己的感恩。正如耶稣说，赦免越多，爱越多。

她是爱主耶稣的。

至于身边的人，这里应该是主耶稣身边的人。他们对女人的行为很不满，认为这是浪费，因为这香膏可以卖三百多个银币，周济穷人。

显然，他们无法体会女人的心情，这也正说明了他们与主耶稣没有生命相交的关系。

他们没有得到过赦免，也许是他们没觉得自己需要被赦免，因此他们的生命也和耶稣没有关系。

他们在耶稣身边，却与耶稣无关。这种关系着实值得思考了。

也许你认为自己在跟随主耶稣，在教会服事，但其实你的生命从未体会到从主耶稣那里而来的赦免与怜悯，还有接纳。

你不过是认为主耶稣的思想很稀奇，可以帮助你思考，帮助你突破，但你的生命并不需要他，你只是头脑的部分需要耶稣而已。

所以，你无法体会那女人的爱，更体会不到爱耶稣是多么宝贵。

你的评估体系是实用价值。

就像今天的教会，愿意投入到改变社会的活动中，渴望去影响别人，唯独不爱耶稣。

所以耶稣说，我确实地告诉你们，在全世界，福音无论传到什么地方，这女人所做的事也将被述说、作为对她的记念。

这个女人付出自己所有的爱，去回应主耶稣。是这样的一种不顾一切的，毫无保留的爱，被记念。

因为，只要我们愿意，我们可以随时作好事，然而我生命中倾尽全力爱主的时刻，却是不常有的。

第四个人物，是那个著名的门徒犹大。人们都认为犹大是一个坏人，他出卖了主耶稣。

但是为什么他会这么做？

我们可以推测，犹大的能力是门徒种比较出色的。有能力的人会有抱负，有企图心，这也许是他跟随主耶稣做了门徒的动机，想跟随主做大事。

但是后来形势不像他预期的那样。他落空了。甚至，主耶稣所行的，所以讲的，他也未必接受，毕竟挑战主流是有风险的。

他出卖主耶稣，不一定全是为了钱，应该还有向祭司长文士们立场的投靠。

犹大对我们最大的提醒在于，我们是否真正的相信主耶稣？祂所讲的，所做的，祂的身份，祂的一切。

我们为何要跟随主耶稣，真正的动机是什么？

也许在生命的某个阶段，我就是犹大，却不自知。

但神总会让你认识自己的，就像犹大，在耶稣上十字架之后意识到自己流了义人的血，扔掉银子，自尽。

犹大是在极大的羞愧中死去的，因为他从来就没有相信过主耶稣。

我们可以看见，这四个人物代表了与主耶稣的四种关系，进而有了四种不同的态度。

你在教会里处在什么位置，做了多少服事，有多好的表现，都不能代表你和主耶稣的关系。

唯独用生命与生命相交的关系，才是真实的爱的关系。

真正改变你的，正是你得到了从耶稣那里而来的爱。