20210613 顺昕 天誉《四书反身录·大学篇》2
明体适用
《大学》是教我们最全面的了解事物的本质，然后最高级的使用，能够发挥出极致的作用。其实落脚点仍然在“用”上，关键也是“适用”。万事万物都有其本质，能够找到其中的本质根源，也就能够得心应手的演化出各种各样的方法。就好像营销中的各种理论，无论哪个科目，无论是处理哪些关系，无非是对方的各个层面的需求，就是我们所说的念和欲，而生活中的所有事，几乎都是由情欲念构成的，明白情欲念是格物，格物是“适用”中最浅显，也最有体现的表现形式。不仅成为道德修养高的人，也指导我们如何成为能力素质强的人，这才是我们学习儒家思想的目的。如果把《大学》当作知识去学，只是为了增长一些知识，那就是很俗气的事情了，学习动机不对，很难将其发挥出作用，做不到适用，也很难真的明体。
明体适用，是老天爷赋予我们的美好品德。我们本身其实就具有学习并实践的能力，那为什么却没有落实？我觉得这也是因为受到了蒙蔽的原因。知道《大学》的指导方法是对的，并且很愿意学，也很认可，但没做到，或者说是不是真的想去落实了？为什么不落实？总有一个原因或借口，想偷懒，想侥幸，自欺出现，就没有适用了。因此我觉得要在根源处找原因，自己反思为什么要学《大学》？为什么要修身？真的想在生活中应用了嘛？
? 做到明体，我觉得好像就是找到我们的明德。首先要修静心，静心之后使自己澄澈，在此基础上再深入下去，到自己的本体，最后再回归到本体，直接触碰本体。
? 听完这一段，让自己反思了很多。一直觉得自己不会用，没地方用。是真的没地方用还是没想着用呢？自己学的东西大多浮在表面上，其实很多都没有真的找到其中的“体”。用的多是克己修己方面的东西，很少从格物的角度去解决问题，那想做到“适用”，我觉得首先心里就要一直有个警钟，时刻提醒自己要格物，格完物再做事再说话，最后达到随时随地不刻意也知道格物的效果，把事情看明白，才能做明白，处理好身边的事情。在学习的时候注重落实，应该考虑的是这句话我怎么用？在哪里能用上？而不是掉进知识障里。
