?参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。水有源头树有根，世间万物各有其从属。续修族谱就是把珍贵的族谱增添补全：
(一)、修谱不难，难的是修一部好谱：
? ? ? ? 说它不难，是因为我们有老谱的衔接，有前人的经验，有祖辈的传承,许多东西我们只需照抄照搬。其实只要三个条件，一是有初中毕业文化，二是会做小学生填充题，三是有备用资金。不是说文化越高，谱就会续修得越好，续谱不是写散文、写议论文，写小说,而是实事求是、讲究原则地作好描述和记录。因为过去修谱除了谱师外，大多数人只读过私塾，现在有些初中生文章也写得很好，从文化程度来说应该不成问题；说会做小学生填充题，是指写世表时只需照老谱格式，地名换换，生卒年月换换，名字换换，其实很简单。但是真正修一部好谱不容易，因为时代发生了翻天覆地的变化，完全按老规矩修谱已经不适时宜，应该赋于新的内涵，既要继承传统，又要有所创新。如此续谱既要掌握本家祖源，也要总览古今历史全局以及辐射伴随的文化相融合，要体现时代性、地域性、科学性。现在修谱，称得上好谱的不多，主要问题是一些人缺少对修谱知识的学习、钻研、请教，虽然有修好谱的愿望，但不知道怎样做才能修好谱，导致谱的质量不高，所以修一部好谱并不是简单的事情！
(二)、我们这一代，遇到一次见证修谱的机会不容易，是和谐社会带来的大好环境，要倍加珍惜：
? ? ? ? ? 在同四五十年代以后的长辈们交流时，他们说：“四五十年代”国家正处于百废俱兴时期，我们还不懂修谱之事，虽然偶尔也翻阅过家谱，但对它的作用和意义不了解，只是一种好奇心而已。六七十年代，左倾思潮泛滥，以阶级斗争为纲，家谱当作“封建”，当作“四旧”，在抄家运动中家谱几乎销毁殆尽，只有极少数人壮着胆子偷偷摸摸地把家谱珍藏起来，大家谈谱色变，根本不敢提修谱。八十年代后，国家实行改革开放，开展“实事求是是检验真理的唯一标准”讨论，思想开始解放，以阶级斗争为纲转入以经济建设为中心，但受左倾思想几十年根深蒂固的影响，人们还是不敢想修谱。九十年代后，由于海外华侨寻根问祖，民间有极少数宗族暗中修谱，但不敢伸张，唯恐受到批判。进入二十一新世纪，社会稳定，经济繁荣，人民生活开始步入小康，尊祖敬宗之心油然而生，民间修谱开始涌动，修谱成为宗族自觉的行动。现在参与修谱的人，大都是他们六七十岁及八十岁左右的老年人，对修谱有满腔热情，他们都说我们年龄正值退休养老，既有时间，又有精力，天之将降大任于斯人也，如果我们不积极修谱续谱，家谱将会在我们这一代消亡。如果我们不把谱修续好，既对不起列祖列宗，也有愧于子孙后代。故作为我们后辈能遇到这一次修谱续谱实属不易，一定要倍加珍惜，勇敢地参与挑起部分续谱的重任，完成好这一光荣而艰巨的任务！
(三)、要尊重祖制，体现特征，族人满意：
? ? ? ? 尊重祖制，首先要尊重宗谱的性质。宗谱是以男子血缘关系传承为源渊的，后来演变为姓氏的传承。宗谱是记述同宗共祖的图籍，我们的宗在祖辈而不在舅辈，宗谱是宗族的谱，外姓也能挂线那不叫宗谱而叫“亲系谱”。其次要尊重旧谱，尊重历史，尊重事实，即在历史长河中，因各种原因而“隐姓埋名、改名换姓”，可追根溯源“本姓”永不改变，“本姓”就是源渊、根本、宗族之源头。每个宗族要体现出独自特征，就是体现时代的意义，祖宗的规矩不是一成不变的，例如那些顽固不化的封建礼仪、教条主义等，任何事情都是向前发展的。祖宗的规矩也要随时代发展而改变，但无能怎么发展也不能越过“同宗共祖”这一条核心底线。现在时代男女平等，独生子女政策，教育水平提高、殡葬改革、城镇化建设等都是现时代特征，同样也不能越过“同宗共祖”这一底线。族人满意不是个别人满意，应该是宗族满意，也就是修谱续谱中一定要做到公正、公平、公开。不论贫富贵贱，不论职位高低，不论捐助多寡，都应一视同仁，不能凭个人好恶，感情用事！
(四)、要有踏实辛勤的工作态度，细致的工作作风，无私的奉献精神：
? ? ? 工作认真踏实是做好一件事的基本要求，既然做了就要做好，不能马马虎虎，随随便便，要精益求精，一丝不苟。细致就是做事要严谨，调查是基础，要一项一项仔细地问，校对是关键，要逐字逐句地对，防止差错。无私奉献就是不计报酬，不计得失，任劳任怨。曾听过很多人爱说：“凡是计较报酬的人修的谱都比较差”。修谱是善事、好事，是积善积德的事，是不能用金钱来衡量的！
(五)、修谱要百分之百认真，仅达到百分之九十九也不行：
? ? ? ? 修谱中不能有差错，我们不能因为“难免”就自己原谅自己，我们要做到负责任保证不出错，因为谱是我们的“源渊”，我们的“根基”，我们的“传家之本”，我们的“立世尊严”，基本的个把几个错笔字，实属正常，然而连最核心的“祖源”问题都搞错，这种是无耻之极的表现形式，这就是对自己的要求不够高，对族人不负责任，最终造成出卖祖宗、害人害己?；褂械娜艘蛭砘?，把活人写成了死人，结果带来了严重的后果。有的虽然不是大问题，或是生卒年月写错了，族人大多数不计较，但有的族人看得很重，如果我们没有做到百分之百认真，万一错的就是计较的人，续修者们就有无法推卸责任。这说明续谱时的责任心至关重要，不想错误百出，造成遗憾，那么从始至终要有一颗负责任之心和辛劳无私的付出！
综上所述，一部好谱的标准是：材料要真实可靠，修谱要公平公正，内容要完整系统，文字要简练达意，用词要规范准确，设置要合理科学。材料真实可靠就是要依据事实秉笔直书，不要弄虚作假，要客观反映。修谱公平公正就要做到“一视同仁，不屈服权贵，不屈从金钱，不人云亦云，要站在宗族的全局来办事”。内容的完整系统就是上衔祖宗、下接子孙，中间不能断档。用词规范准确就是符合语言词意，要多查词典、明确含义。文字简练达意就是话不在多而在精，多了是累赘，少了意思不明确。设置科学合理就指文章的归类、支派的分类、分卷、每本谱厚薄都要得当！
? ? ? ? 同时修好一部家谱，要坚守一个底线，避免两个大忌，做到三个尊重，体现四个特征。坚守一个底线是指家谱为同宗共祖的血缘关系的传承，称“血缘谱”，即同宗共祖才能传承。遂女子可以挂线，外孙也可上谱但不能挂线，否则就变成了“亲系谱”或“百家姓谱”。避免两个大忌，一是不能把光绪、宣统改成公元，因为它违反了中国纪年法则；二是不能写门牌号，因为它揭露了个人隐私。做到三个尊重，一是尊重老谱，维持原貌；二是尊重事实，要秉笔直书；三是尊重历史，要符合当时的实际。体现五个特征，一是体现男女平等，一视同仁的特征；二是体现计划生育国策的特征；三是体现殡葬改革的特征；四是体现城镇化建设的特征；五是要体现始终坚持在共产党领到之下为国为民做贡献的特征！
