? ? 苏北大平原里下河地区，水网纵横，河流密布，大桥小桥，铁桥，木板桥，水泥板桥，应有尽有。假如你看过的桥，走过的桥，路过无数的桥，要是没走过我们水乡的桥，就不能说完美二字。
? ? 上世纪六七十年代，水乡泽国，行人通过的主要路段河口，基本都是渡口摆渡过河。桥并不多见，船是唯一快捷的交通工具。当你无论是坐船顺流而下，或竹篙逆流而上，或是划桨前行，或是摇橹劈浪，或是冲水推波（一种冲水机），或是挂浆畅行，一路看到的桥都是零星散落，除非靠近乡镇，村庄，人口密集地区才可以看到桥。故乡的桥，那时是一种比较稀有的桥。
? ? ? 当时的桥只是行人通行，相对来说比较简陋，宽一点河面，两边用砖头砌个桥墩，就是中间四颗水泥桩，加一根横梁，桥板一搁，就是一座桥。所以说一块，二块，三块的水泥板桥比比皆是，基本都是没栏杆的，我们也称“光板桥”。
? ? ? 水泥桥板大约四五十公分宽，一块水泥板，可谓是玩的是心跳，胆大的倒无所畏惧，胆小的可就受累了。每到下雨冰冻落雪天气经常听到看到一些小孩，姑娘，妇女那撕心裂肺的呼喊，胆战心惊，如履薄冰，相互手拉手，搀扶着过去。要是碰到下雨天，那更叫一个惨，因为泥泞的泥土路，水泥板上沾着泥巴，稍不留神，就会滑进河里，洗个落汤澡。有的干脆直接打赤脚，脱了鞋 用脚趾头发力，死死巴住桥面，一半或半步挪着过桥。有的就就近取材，折个树枝撑着过桥。遇上大风，大雪，有的人干脆趴着，或爬着过桥。
? ? ? 所以说那时听说谁过桥掉下河都不稀奇，好就好在大大小小几乎都会游泳，也许是对生命的一种本能，水乡里不会游泳都会被人笑话，所以家长一般都会抽空叫孩子学游泳。偶尔几个不会水，怕水的，不会游泳的，家长一般也不会放心让你远行，除非有大人带。两块桥板就安全多了，中间隔着的缝可以清楚看到河面，就这条缝，也成了我们过桥的诀窍，下雨天，起大风了，落雪时，我们都会踩中间那条缝，交替着双脚过桥，一点也不怕滑。三块桥板就更安全了，继续使用桥缝的秘诀，双脚岔着，脚抵桥缝，安全过桥，过桥的人过完了都会长舒一口气，故乡的桥，是难忘的桥。
? ? ? 在我们故乡，桥是一种纽带，也是一种文化。东西走向的蚌蜒河-母亲河，流经我们村的龙岔港河（龙潭河），南北走向的龙岔港河，把村庄分成了两边，村庄中间的夹沟桥（也称龙岔港桥，龙潭河桥），这桥可谓历史悠久，文化灿烂。相传明朝初期，宰相刘伯温一日经过此地，会看风水的刘宰相，看见蚌蜒河边龙岔港龙脉涌动，将来要出皇帝，这还了得，找来大锹（一种农具）无数，挂草鞋，焚香灰，对着蚌蜒河南边的龙脉之处插下，第二天插大锹之处血流成河，流入龙岔港，河水一片通红。刘伯温怕百年之后，龙脉再涌，就命人把龙球连成坝，在龙球河东，蚌蜒河圩南几百米外建了一座大庙，就是庄上的后庙，再对着龙岔港，在庄前建了前庙，镇住龙脉。东西又各建一座土地庙，又在夹沟位置架了一座铁索桥，意思锁住龙脉的咽喉，后来又在其它地方建了“九寺十八堡”用来永固大明王朝。传说虽然远去，但铁索桥历经风雨，历史沧桑变化，后来演变成了木板桥水泥板桥。故乡的桥，一个有着传说的桥。
? ? ? 解放战争时代，日本鬼子，还乡团毒害乡里，在桥上犯下了屡屡罪行。解放军北撤途中，那是一个寒冷的冬季，年轻的指战员孙剑心，为了掩护部队转移，腿部中弹受伤，撤了夹沟桥上木板，阻止还乡团追击，还乡团追至桥西口，不能过河，机枪狂乱胡扫，河东岸对面人家木门瞬间成了筛子，墙上弹孔累累?；瓜缤耪依创还?，继续追击。天色暗了下来，孙剑心已经撤到了庄东北蚌蜒河圩脚下棉花田里，由于受伤过重，不能过河，自己掩护强令两个警卫游过河了?；瓜缤偶旌诓桓蚁碌厮蜒?，站好岗守住圩南岸。孙剑心在棉花地里冻了一夜，第二天天亮不幸被捕押回庄上，最后被还乡团残忍杀害，头颅就挂在夹沟桥上，寒冷的冬天，犹发让人心寒。一阵耀武扬威之后把烈士头颅直接丢下夹沟河，南撤回据点。村里的人趁夜色把烈士头颅捞起，偷偷埋在蚌蜒河圩南堤下面，后来迁到东南角村里先人栖息的垛子上。故乡的桥，是英雄的桥，见证了英雄的血泪。
? ? ? 夹沟桥，后来几经修缮，到70年代已经变成了水泥板桥，由于是村里的交通要道，此桥已经加宽到五块水泥板，加上特有铁质角铁栏杆，在当时也算是奢华至极，为数不多的铁栏杆，方圆百里基本难觅踪迹。此铁栏杆是从桥中间，横放数十条约八公分宽的角铁，两端露处桥面宽处约一米左右，从桥缝用U型铁柱体从桥板背面用螺丝锁紧固定横角铁于桥面。栏杆高度离桥面约一米二左右，由五六根角铁东西向焊接成一格一格的，加上铁站柱，约一米一个。每根横档角铁就有一根粗角铁站柱，然后和桥面露出角铁端部，用另一根角铁焊接斜拉到栏杆最高处表面，刚好形成一个三角形，有力的支撑着。不能不为当时设置栏杆的铁匠师傅叫好。就这样一座长约二十米左右，宽约二米五左右，加上特有的铁栏杆，横跨夹沟，雄踞一方。成为村民们往来，通行的有力保障，也为村民们带来无限的欢乐和美好时光，村里的人说起夹沟桥，都是一脸的兴奋。故乡的桥，一座具有特色的桥。
? ? ? 也不知道从什么时候起，夏天里村里孩子都喜欢聚结夹沟桥上。孩童们站在栏杆外那三角处，那地方成了天然的跳水台。轻盈的身影，纵身一跃，扑哧一声，一团水花之后，没了人影，只能用眼睛搜寻不远处，才发现黑色的小脑袋。惬意的漂浮在水面上，翻上翻下的，泥鳅一般，好不快活。故乡的桥，一座童年时光的桥。
? ? ? 夜幕降临时，桥上顿时热闹起来。一些老人孩子就早早铺开凉席，在上面吃着夜饭，划拉着蒲扇。有的自带点花水瓜、海门瓜、西瓜、不紧不慢的吃着。有的在哄着小孩，有的一起唠唠家常。有的不时的看着桥面上往来的人，忙碌了一天的人们，回来在桥下两侧的码头上洗洗脚，洗洗脸，洗洗一天的劳累。洗完再到桥上，倚靠着铁栏杆，在桥上凉快一会，再回去洗澡，好像不在桥上逗留一会，就不舒服一样。晚上八九点是桥上最热闹的时候，吃过夜饭的大人们有的摇着蒲扇，有的肩上搭个小褂子，有的搭个背心，既能驱蚊，又能扇风，看看哪里有空隙就占着，桥上挤满了人，就剩中间一块板过道勉强可以走人。此时人们三三两两的一起谈论着天南地北，白天的所见所闻。有的一起张家长，李家短，七姑八姨，大丫头，细小伙，唠嗑唠着。有的年长一点的给那些少年讲讲他们以往的故事，有的就说书，《三国演义》，《封神榜》，《水浒传》，《红楼梦》，《岳飞传》等等。有的拿个二胡，拉着小调，有妇女跟着后面唱歌，不时引来阵阵喝彩......掌声彼此起伏间，欢声笑语中充满了温馨的快乐，一直萦绕在夹沟桥上空。那时晚上要是找谁找不到，一到桥上都能一找一个准，百发百中。桥上的热闹，随着夜色深沉，乘凉的人们慢慢地消失在巷子深处，落下帷幕。故乡的桥， 也是一座快乐的桥。
? ? ? 十一届三中全会以后，农村发生了翻天覆地的变化，农村全面改革。农村开始有了供电所，高压电线拉进了进村，一般晚上9点-10才会来电，夹沟桥上晚上依旧是人头攒动，笑声不断....农村承包制的落实，人们的干劲十足，桥上新闻慢慢多了起来，家事，国家大事，形势，都有人讲了，有条件的人家买了黑白电视机，每天晚上电一来，就能带着一帮人回去坐天井里看电视，倒也怡然自乐。桥上一些乘凉的人们，依旧是那样多，久久不肯散去。故乡的桥，也是时代的桥。
? ? ? 80年代初期，国家对农村的大力发展，也是乡村建桥最多的时候，水乡的人们基本告别了摆渡的历史，连村后面蚌蜒河上都建起了几百米长的大桥，极大的方便了两岸附近几个村庄的往来，这样村民又多了个乘凉胜地，蚌蜒河大桥。夹沟桥，蚌蜒河大桥一直到90年代中期，都在演绎着村庄精彩。后来随着电器的普及，以及正常供电不停电，人们基本都在家看看电视，吹吹电风扇，但偶尔还是有人会去桥上坐坐，只是没有了往昔情景，后来随着务工人员的外流，去桥上乘凉的人基本就没有了，桥上的故事才慢慢淡出了人们的视线。故乡的桥，也是有故事的桥。
? ? ? 故乡的桥，夹沟桥，2010年以后拆除了铁栏杆，全部桥柱栏杆桥面变成水泥浇筑，桥面全部再也看不到缝隙。蚌蜒河大桥，依旧高高耸立在蚌蜒河上，风姿不减当年，每次回去我都会去蚌蜒河大桥看看，曾经的记忆在那一刻都会涌现，远眺蚌蜒河，看着周围那些熟悉的景色，心里很是舒心。这些年无论身在何处，我都会常记起，永不磨灭的记忆。故乡的桥，也是记忆的桥。
? ? ? 故乡的桥，随着时代发展，遍地开花，公路桥，机耕桥，又宽又平，遍及了水乡大地，人们再也不要过一块水泥板的“光板桥”。人们津津乐道之间，还是对老桥的记忆故事，一种挥之不去的情结！
? ? ? ?
? ? ?
