在开始探索心灵成长之初，我就打定主意，先求真，再求善，最后才求美。因为我认为只有看清真相，特别是自己的不足之处，才能有效地对症下药，获得真正有益于自己生命的成长。反过来一谓的追求美善，而调整或掩盖了真，一时间可以让自己感觉良好，让别人艳羡，也许可以获得大量的短期利益，但长期而言，对自己的内在成长反而是一种伤害。除非我们的意识状态已经进化到把所有的装饰与美化看成可穿脱的衣服，可以依自己当下的意志，完全自由的决定如何呈现，而完全不受惯性与习气的影响，但有多少人能做到这样？
我开始去参加各种自我探索与心灵成长相关的工作坊，那时我参加了一个为期八周的探索与认识自己团体，到了最后一周整个课程结束前，老师特别精心安排了一个环节。在十分感性的气氛下，大家说些感谢与感人的话，在感动流泪与依依不捨地拥抱中为课程画下句点。
我受到自己信念的影响，当时内在并没有这些情感，轮到我發言时，只是如实地表达当下的我「课程开始了，谁来和我一起唱歌舞蹈庆祝；课程结束了，谁来和我一起唱歌舞蹈庆祝?！估鲜ρ壑猩凉凰课弈蔚乜戳宋乙谎?，她没说话包容我这煞风景的發言。现在的我会感到抱歉，因为我学会在求真之馀，要顾虑如何做能够更加的美善，但请原谅我，在当时我真的是做不到。
2004年新庄社大校庆园游会时，我们班上也提供了一个节目，我让学员们向学校的师生们示范一隻在「成为自己」课堂上教过的神圣舞蹈。上台前我把原来预定的队形排列顺序调整了一下，所有的舞者都被换到一个新的位置，这意味着每个人舞蹈动作的顺序和原先的练习完全不同。
学员们开始抗议说：「这会跳得很糟糕，他们会笑我们、批评我们?！刮宜担骸覆挥玫Ｐ?，因为没有人认识你。他们只会知道是哪一班和哪个老师指导的，帐是挂在我身上，会被批评的是我，我都不在意了，你们还有什麽好担心的?！刮乙氖谴蠹艺媸档某氏?，而不是美美的呈现。如果我们不能看到「真实的自己」，要如何「成为自己」？
在神圣舞蹈的教学上我一直都是如此，关注学员真实的舞蹈状态，不管他跳得如何，无论是非对错美丑，重要的是呈现舞者当下的真实，真的对与真的错，真的会与真的做不来。我宁可要真实的溷乱与纠结，也不要修饰过的秩序与美好。只有真实地看到与真实的接受，我们才能得到真实的转化与真实的成长。
不需要刻意的製造美好，一切如其所是就行了，看看海宁格大师的排列，他从不会追求一个 Happy Ending。 而是该怎样就怎样，会如何就如何，那才是真实的疗癒。唯有许多真实的片刻，我们才有真实的生命，我们才有真实的人生。努力的投入许多时间与精力在心灵成长上，我们不是在寻找真实的自己吗？我们不是在寻找「实相」吗？我想停掉刻意製造的美好，是朝向真实的第一步。
