当我们认识到永远无法摆脱内在对逃跑的需要时，
我们会变得更明智，更投入当下，
更成熟，也更能谅解。
逃跑是多数人在许多时候都想做的事。它是“战-逃”（fight-flight）反应中的“逃”，“逃”在我们的身体或过去中；它是一种自我?；?，是进化机制与深刻在人体内的生物学记忆，曾帮助我们的祖先幸存下来并传承给今天的我们。
想要逃跑是人的本质，它通过选择的改变来改变任何坚持。无论是从环境、婚姻、关系或工作中逃走，都是对话的一部分，它能帮助我们理解自身的不情愿所反映的纯粹天性，让我们更深刻地认识到我们在面对现实时遇到的困难。
奇妙的是，当我们的一部分不想待在此地或不知如何待在此地时，这时的我们大概才是最完全的人。也许只有通过充分理解我们的不愿在场，才能充分理解与实现我们的在场。理解我们的一部分不愿去处理那些必需的工作和关系、做被要求做的事，就是学习谦卑，培养同情心，同时激发那重要的幽默感——它让我们更宽容地看待自己和他人。
想逃跑是必要的，实际上，关键时刻的逃跑能救我们一命；但它也可能极为危险与不明智，当遭遇的动物比我们更大、更快、更敏捷，逃跑的行为激起追击时尤其如此，或者当逃跑是让我们失去那成熟与淬炼的良机时尤其如此。在野外，对危险情境的最佳反应常常不是逃跑，而是全神贯注，关注那些可能的威胁，先别把自己当成猎物。
通过匹敌凶险的环境，我们使自己变得比想逃跑的那部分自我更强大，但也不会失去对何时适合逃跑的关注。另外，很少有孤立的个体需要逃跑——我们的内部与外在有许多不同的支持者。我们不仅仅是那多层自我的保护者，也是家庭与社区、孩子、弱者、暂时失去能力者，或那些仅仅观点不正确者的?；ふ?。我们决定不逃跑，不仅因为有许多不如我们跑得快的人会被甩在后面，还因为，当我们转身面对恐惧的源头，我们会发现一条不同的前行道路，一种更大的善，我们从中穿越，而不是逃向没有任何威胁的安全区域。
我们凭直觉知道，多数时候我们不应逃跑，而是应该留下来寻找另一条前进之路，尽管进化是必要的。虽然逃跑很少是好事，只有极少时候证明了这种情况，但当我们认识到永远无法摆脱内在对逃跑的需要时，我们会变得更明智，更投入当下，更成熟，也更能谅解。
