我的大学传播学老师说过一句话，15岁少年的价值观是50岁的中年人决定的。
所以，奇葩说的老板，导师，普遍是50岁左右的中年（或者叫老年？）人。
那他们的受众是谁呢？
是我这样的30岁，有文化的在家带孩子的妈妈吗？
不全是。
因为最爱他们的节目的，是大学生。
有钱又有闲的人。
我上一篇写奇葩说的文章里说了，世界上本没有那么多奇葩，但是奇葩说办多了，奇葩也就多了。
所以，尽管奇葩说在我看来，越来越没意思了，因为我是老受众。
但是，它仍然是一个积极的窗口，让我们更了解社会的窗口。
不看乐夏，我只知道摇滚明星是崔健，魔岩三杰，但是，看了乐夏，我起码知道了新裤子，这就是乐夏给我的。
我和我老公对很多事情都能达成共识，除了奇葩说。因为他不爱看，而我爱看。但是我不爱看高晓松，我爱看薛兆丰，刘擎。
说一下我的理由。
因为薛兆丰，刘擎，更像个人，而高晓松，在我眼里就是个油腻老渣男。
但是，我又为什么觉得这个节目不好看了呢？
因为，这个节目不敢说真话了。现在只剩下辩术和乌托邦，太脱离真实生活了。
举个栗子
（图片：栗子）
第十期的话题是，独立女性，要不要收彩礼？
我是独立女性，我不要彩礼，我能知行合一，因为现实生活中，我就没要彩礼。
但是，这里有一个但是，为什么彩礼这个从历史角度或者从法律角度来看，已经没有了的东西，仍然存在？
因为它有市场。
它的主流市场在农村，其次在城市。
在农村里，谁需要彩礼？谁都需要，每个女性出嫁都需要。因为女方的父母需要补偿。我生养大的孩子，去了别人家里做媳妇，我却什么都没剩下，我当然需要彩礼。
那男方为什么拼劲全力去凑彩礼？因为男人娶媳妇，太难了。难的第一关就是彩礼。
农村的年轻女孩儿，初高中没毕业，就出去打工了，她们见过了外面的花花世界，谁还愿意回到那个什么都没有的农村？
所以，农村男青年比城市男青年，娶媳妇更难。
但是，又一个但是。
结了婚之后呢？给了彩礼，为什么还有离婚的？因为现在婚恋自由了。那这个彩礼怎么办？讲理的退回去，不讲理的，就是互相掐架，老死不相往来，从亲家变仇人。
所以才会有那么惨无人道的案子，夫妻离婚，丈夫杀死了丈母娘一家。这不是乌托邦，这就发生在我曾经生活过的农村，我为什么知道？
因为我的父母仍然生活在那里。
信息爆炸社会，各种信息狂轰滥炸，如何提取自己的有效信息？毕竟，每个人的时间都很宝贵。
再分享一个我的传播学老师说的，媒介，有冷媒介和热媒介。电视是冷媒介，而网络，在我看来是热媒介。
我们在热媒介里热闹，但是别忘了，有人还需要冷媒介。
我们在看奇葩说，别忘了，有人还看不懂奇葩说。
我在喜欢薛兆丰，别忘了，有人还喜欢高晓松。
这，就是我觉得为什么奇葩说不好看了，但是它仍然是一个好节目。
起码，它是一个让人说话的窗口。
我们闭嘴很容易，但是我们说话很难，更难的是，我们说的话，有人听。
所以我们崇拜权威。
但是，当辩论存在的时候，权威就消失了。
李诞说，人间不值得。
错了，人间值得，所以我们才那么热爱生活。
薛兆丰说，你要做个经济人。
我说错了，你先要做个人，才能做好经济人。
刘擎说，哲学比经济学更厉害，至少在学科领域是这样的，我认为。
但是，作为教授，他比经济学教授薛兆丰成功，因为经济学家挣钱是应该的，因为你懂，但是哲学能赚钱了，这太棒了。
我的女儿很喜欢看动画片，但是从她会拿?？仄?，我就让她自己选她自己喜欢的。我要让她学会用热媒介，而不是用冷媒介。
奇葩说很冷，因为它把自己困在了象牙塔里。
但是奇葩说也很热，因为仍然有人需要它。
