上海横云山国际度假区、黄公望、杨维桢和倪瓒等历史文化名人记

前言

机缘巧合，通过好友史先生的业务关系，于2024年11月底特地去了一趟上海市松江区佘山镇的横山村，实地观摩考察了南通人卓院长操刀设计的上海横云山国际度假村（黄公望隐居地）项目，感慨良久，念念不忘必有回响，古老的佘山镇终于等到了她造福群众的乡村振兴之大好时代，毕竟前三十年围着佘山镇各山开发的许许多多豪华别墅，只是“特供”上海乃至全球富豪的奢侈品。

松江是上海文化之根，佘山则是松江文化之源，横山村中间的横云山是佘山九山十二峰之一，虽然上海横云山国际度假村（黄公望隐居地），当下还处于设计篮图阶段，但我们相信不久的将来必将付之于践行并建设成功，造福横山村群众，进而带动整个佘山风景区的乡村振兴、美丽乡村建设。

而上海市松江区佘山镇横山村的横云山，是黄公望隐地；距横云山二公里之北的天马山（干山）又有杨维桢等人的三高士文化园。

一，人文荟萃：黄公望、杨维桢、陆居仁、倪瓒等历史文化名人齐聚横云山等佘山九峰十二山

1，黄公望略传

黄公望是元朝的山水画大家1269-1354），原姓陆，名坚，出生于平江常熟（今江苏常熟），后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄氏为义子，改姓名，字子久。号大痴、大痴道人，又号一峰道人、净竖，晚号井西道人。

黄公望是一位才情勃发的艺术家，工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三澳、松江佘山九峰、杭州富春江等地的自然胜景。

黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，被后世推为浅绛山水的创始人。其中《富春山居图》为中国山水画创作的巅峰之作。

黄公望出生于南宋度宗咸淳五年（1269年），本姓陆，名坚。陆坚的生父叫陆统，其先祖是唐代文豪松江陆龟蒙。元代至元十五年（1278年），陆统病亡。陆统病故后，其妻携老带小，生活异常艰难。

不足十岁的陆坚，被寓居常熟小山村的永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄乐看中，黄乐将陆坚收为养子。从此，陆坚改姓为黄，取名公望，字子久。

黄公望少有才名，精通诸艺。南宋亡时，他年仅11岁，成年后对元朝政权并没有强烈的逆反心理，相反，受儒家积极入世思想的影响，他有着远大的政治抱负。

然而，元朝建立初期，贵族统治者并未采取科举取士的用人制度，而是将国人分为蒙古人、色目人、汉人和南人四等。不同等级的人在政治上的地位大不相同，黄公望属于南人，按规定不能为官，若想做官须先从吏做起，即便当吏也需有人引荐。因此，黄公望虽自幼享有才名，却一直没能步入官场。

黄公望大多时间隐居于松江佘山之横云山，并以横云山为中心，不断外出云游、以书画为媒，广交朋友。

天历二年（1329年），六十一岁的黄公望和好友倪瓒相约一起到浙南圣井山拜金月岩为师，正式加入全真教?；乒谑ゾ角毙男薜朗保镏Ω附鹪卵揖谋嘧说兰曳ǖ洹赌诘さ浼?。

他和当时的大名士杨维桢是好朋友，杨维桢也常在子久（黄公望）的画上题诗题字，两人经常以诗文相唱和。

古稀之年的黄公望云游来到浙江省富春江畔，见庙山坞风光如画，远离尘嚣，便决定结庐于此，就这样黄公望在富春江畔居住了七八年。

他终日奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，决意要将富春江山水美景收入画卷。至正七年（1347年），79岁的黄公望始作《富春山居图》，画卷题款后，黄公望将此卷赠予与他一起游览富春山水的无用和尚。

至正十四年（1354年），黄公望逝世，享年86岁，归葬于故乡常熟虞山小山南麓。

黄公望寄情于山水的创作理念及实践对元代以后的绘画艺术创作有着深远的影响。

黄公望还将自己的亲身体验加以总结，整理出了《写山水诀》这一理论性较为浅显的书籍，这便让初学者能够自学获得山水画创作的路径。

杭州市富阳区东洲街道黄公望村，是元代画家黄公望《富春山居图》的原创地和实景地。富阳黄公望村是2007年由原有的华墅村、白鹤村、株林坞村、横山村四村，还有原富阳亚热带研究所地域，合并而成。上海市松江区佘山镇也有一个横山村，是不是巧合？不得而知，或许是先有上海横山村，后来才有了杭州富阳的横山村。

2，杨维桢与黄公望的友谊

元代的山水画是中国绘画史上的顶峰和黄金时代，因为唐宋的仕女图是把画画在绸缎上的，墨水不容易散开来，这样就可以慢慢的画、精雕细琢的画；元代开始把画画在了纸上，不同于绸缎上可以慢慢画，纸上画画墨水会快速散开，所以需要画家们快速完成画作，而快速完成画作只能从写意和哲学的境界入手，相当于现代的抽象派画作，作品只可意会不可言传；元代大部份时期没有开过科举，只是到了皇朝未期才开了几届科举，大量的汉族文人仕途无望，只能寄情于琴棋书画等；元代统治阶级对文化文人的控制，相对于后来的明清两代，要宽松许多，文人们的学术思想交流环境，相对后世的明清两代也要宽松；以上各项因素综合起来，才成就了元代山水画在中国文化史上的巅峰地位。

前几年由刘德华主演的电影“富春山居图”，其中的故事主轴：富春山居图，就是黄公望的代表画作，非常出名。

当年杨维桢和黄公望都居住在松江，一来两去就成了一生的好朋友，比杨维桢和倪瓒的友谊保持得时间长。

黄公望画了一幅《湖山风帆图》，画上留白处，杨维桢用遒逸狂放的笔锋题句：“千山万山青入空，大梅小树如游龙。井西道人出神去，飞过蓬莱第一峰?！庇械娜宋笠晕夥茄钗寤?，这是不对的，杨维桢的题诗说得很明白：井西道人，而井西道人也是黄公望的别号，画风也和黄公望的作品一致，所以此画应该归于黄公望先生的名下。

黄公望也有一支小铁笛，杨维桢这样记录两人的快意之游：“予往年与大痴道人（黄公望）扁舟东西泖间，或乘兴涉海，抵小金山，道人出所制小铁笛，令予吹《洞庭曲》，道人自歌《小?！泛椭恢缱魉?，舟楫挥舞，鱼龙悲啸也”。

千里江山，天高地阔，杨维桢和黄公望两个好友放旷其间，乐而忘忧。

另外，举世闻名的“铁崖图”常常出现于明清著录中，是黄公望特地为好友杨维桢所作之千古佳作，“铁崖”是杨维桢的字号，亦是他年轻时苦读之地、枫桥泉塘万卷楼所在之山名。

3，杨维桢和天马山（干山）三高士文化园

当代台湾著名历史学家包根弟先生称杨维桢为元末文坛泰斗；清代学者宁荦说元代诗歌杨铁崖持其乱,渢渢乎亦各一代之音；清代进士（学者）顾嗣立说：至正改元、人材辈出、标新立异、则廉夫（杨维桢）为之雄。意思就是杨维桢才是那个年代全国文化艺术的首席代表人物。

杨维桢是元末吴中诗派历史公认之盟主

明代学者王世贞说：昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之姿、更挟才藻、风流豪爽，为东南之冠。而杨廉夫（杨维桢）实主斯盟（盟主）；

顾嗣立也说：廉夫（杨维桢）当元末、兵戈扰攘、与吾家玉山主人、领袖文坛、振兴风雅于东南?？戮粗?九思)、倪元镇(云林)、郭羲仲(翼)、郯九成(韶)辈，与杨维桢更唱迭和；淞泖之间、流风余韵、至今未坠。

而事实上杨维桢的后半生,大部分时间是在松江度过的。

元代末年，松江地区经济繁荣，在张士诚武装集团以及当地盐商地主的扶助下，吴中地区成为了全国文学的活动中心，以杨维桢、顾瑛、“吴中四杰（高启、杨基、张羽、徐贲）”等人为代表的“吴中诗派”以抒发个人情思、描写日常生活，成为整个元末文学诗歌的杰出代表群体。

元明易代之际，社会发生剧烈动荡、生存空间狭小，而高启、杨基、张羽、徐贲组成的“吴中四杰”，则是元末明初过渡时期的诗书画家。

当年看热播的电视连续剧《三生三世十里桃花》时，想起了明代那个号青丘子而不愿顺从朱元璋且终被斩杀的诗人：这个故事原型肇始于元末的吴中诗派重要人物高启，吴中诗派到明初仍维持了短暂的声势。其时盟主杨维桢已年衰，他只是一个精神领袖。

而高启（1336-1374）成为首要人物。明初高启应召赴南京参与修撰《元史》，后任翰林院编修，继授户部侍郎的高职，他坚辞不受，仍归田里，因此得罪了朱元璋。洪武七年，朱元璋借他案将其牵连斩决，年仅三十九岁。

高启之死，《明史》说缘于他有诗讽刺了朱元璋，这未必可靠也未必那么重要，根本原因在于他的不肯和朱氏皇朝合作。由于高启的名望，杀了他之后，朱元璋向不愿顺从的士人所发出的警告显得分外有力。

杨维桢作为同高启一个吴中诗派精英文化阵营的总盟主，能坚辞朱元璋为官之请而全身而退得以善终，实属不易。

杨维桢的文学艺术思想影响了后世华亭画派的诞生。杨维桢与上海的缘分，最初是在元至正九年（1349年），其时其父去世10年，他去官守孝满后一直等机会补官，但迟迟没有音讯。赋闲在家的他于是应松江璜溪义塾之邀，前来此处教学。

他再度来到松江是在至正十九年（1359年），那时，松江在其眼中是保命立身的天堂，兵荒马乱的时代，杨维桢亲历战乱。于是决定应松江同知、当时已经降元的义军领袖张士诚部属顾逖之邀，携妻儿到松江，以授课松江府学为生。

杨维桢著述等身，为后世历代文人所推崇，是当时的文坛领袖。而当时暂居或移居松江的文学艺术界著名人物，都是与杨维桢关系密切的文友，这使松江府成为了文化重地，进而直接影响了明代华亭画派的诞生。

华亭派便是南宗山水画的一大支柱，因为他们主要活跃于华亭地区（今上海松江区），所以也称松江派，与江南的山水画流派有着千丝万缕的关系，其特点便是笔墨洗练、简朴、清逸，很少故作追求色彩变化，而是追求生拙趣味。

华亭派当中，最为具有代表性的人物便是董其昌了。董其昌字玄宰，万历十七年进士，曾经当过明光宗的老师，官至南京礼部尚书。他善于山水画，师法于董源、黄公望等书画大家，又因为精通禅宗佛学，常以禅宗佛学融入书画，在书法上有颜骨赵姿的美誉，而在国画上，更是南宗的代表人物之一。

虽然历史上有记载：三高士墓冢在松江。但真正让大众识得其庐山真容的还在2008年前后，当时，杨维桢的故乡诸暨市正在新建三贤馆，纪念杨维桢、王冕和陈洪绶的历史艺术成就。时任诸暨文广局副局长的毛桂舟找到旅沪诸暨老乡钱汉东先生，希望通过他帮助家乡把这几个乡贤流传在海内外的作品复制回乡展出。

同时毛局长也告诉钱汉东，杨维桢墓在松江，具体哪里待查。而对于杨维桢，钱汉东先生从小就听过他的不少故事，带着对家乡学人的敬仰，钱汉东先生开始了杨维桢墓的寻访。查阅了大量资料，数次来到史载的杨维桢与好友钱惟善、陆居仁同葬的松江干山，干山更名为天马山，已成上海佘山国家森林公园的一部分，山中有一条弯曲石径，直达三个坟包，那就是“三高士”墓冢。

这三个墓冢是上世纪80年代重修的，墓冢风格与元末明初的明显不符，原墓碑也荡然无存。佘山国家森林公园原为松江的国家林场，钱汉东先生又寻访林场的员工，听他们说三高士墓冢原来就在这里，而且有墓碑，墓冢周围还有不少普通墓冢。

钱汉东先生根据员工记忆和 《松江府志》记载，确定了位于天马山东麓的三高士墓，最南面的一座是杨维桢墓，左右为陆墓、钱墓。

此后，钱汉东先生就一直为三高士墓冢的重修奔走，他给时任松江区委书记写信，又在报刊上撰文呼吁。钱汉东先生说：杨维桢等文化名人元末明初流寓松江，其实是松江画派的开端，那时，在松江已经呈现出了海纳百川的海派文化雏形。

钱汉东先生倡议松江区将天马山建为杨维桢、钱惟善、陆居仁三高士文化公园，让后人通过瞻仰，了解上海的文化历史，发掘名人的文化价值，为松江和申城添一处文化新景。倡议得到了松江区委区政府的高度重视，2012年，三高士纪念园筹建开始，松江区政府投资800多万元，重修墓冢，建碑林，修纪念亭，筑游步道。并且为纪念杨维桢而在墓边上建造了仿古的看剑亭，亭名及其对联也由钱汉东题写。

松江区政府还在边上新修了个小型的三高士纪念馆“留云阁”，阁外墙是一圈线条画，形象地展现杨维桢、钱惟善、黄公望等一批元代历史文化名人结缘松江的生活图景，阁内则是“三高士”生平介绍和文化成就，还特意展示了诸暨枫桥杨维桢故居的风貌。

文化的力量是无限的，钱汉东先生、毛桂舟局长也是有先见之明的高人，能够把三高士墓（杨维桢墓）重新找到，让当地开明的党委和政府领导人能重视，并积极及时的投巨资建成。

所有参与这个松江乃至上海文化艺术界盛事的人都是好人和君子，君子之泽、五世而斩。祝福钱汉东先生、毛桂舟局长和批示推动建设的时任松江区委区政府领导们，好人一生平安！

4，杨维桢、上海松江的铁笛舫、金山的应奎文会和青浦的杨家庄

上海市松江区的方塔公园塔影波光，石堤柳岸，在如诗如画的方塔园日月湖畔，停着一叶为湖光山色增姿添色的旱舟，该舟仿元代名士杨维桢之画舫而建。杨维桢（1296～1370年），字廉夫，号铁崖，别号铁笛道人，故名铁笛舫。

铁笛坊，现位于上海松江中山东路235号(近方塔南路)方塔园内。

元杨维桢迁寓松江时，居住在松江城内迎仙桥边上，后来他又建房于松江城郊东禅寺附近的百花潭。

杨维桢在松江城内的居住处取名为“柱颊楼”“草玄阁”（今松江迎仙桥边），后又搬到松江城郊的百花潭筑屋，号“小蓬台”，成为当时江南文化的新地标。

杨维桢与金山张堰的杨谦、金山廊下的陆居仁、金山吕巷的吕良佐等设立了“应奎文会”。一时东南才俊，天下名士无不前来雅集联谊。他与陆居仁、钱惟善、倪云林、柯九思、张雨等名家高士相知相契，诗文唱和，笔墨相应，丹青挥洒。

当时的“小蓬台”，是元末明初的江南乃至全国最著名、最高端的艺斋文苑，没有之一。

现在的上海杨家庄村，位于青浦区华新镇的西南部，虹桥火车站机场枢纽边上，占地面积4.47平方公里。当下，以虹桥花之谷、香遇杨家庄为主题，杨家庄村志在全面建设成为一个“经济强、产业兴、生态美、农民富”的乡村振兴示范村、都市繁华村。

上海原来有南北两个杨家庄，北的杨家庄在现在的青浦凤溪新村，南的杨家庄在现在赵巷镇方家窑村，南北杨家庄相传均为杨维桢的隐居别业。

杨维桢生性豁达大度、宅心仁厚，与人交往以心相待、胸无芥蒂。晚年寓居松江时，有一个破落的贵家子弟，经常到他家里去，有一次竟然偷偷拿走了杨维桢家的一副倪瓒画作（因为倪瓒也和杨维桢做过一段朋友），身边的人都要追究这个破落子弟，而杨维桢说：“是我看他暂时穷困，想让他拿了这幅画作为见面礼，去拜谒一位达官贵人，好找点事做养家糊口，不是他偷拿的”。

有的无名文人冒充他的名义写了文章，以换取别人的金钱馈赠，有人生了疑心，就来向他求证，要揭穿这些人，他却说：“这些文字真的是我写的”。

杨维桢有一次去松江盘龙塘游玩时，天黑了借宿在普门寺。有窃贼趁他不在家，把家里值钱的东西都偷走了。家人发觉后连夜赶来告诉他，到黎明才赶到寺内。他却继续构思着没写完的诗，对来人说：“我铁崖还在这里，区区身外之物，有什么可惜的”。杨维桢，是一个性情中人，一个真正视金钱为粪土的人。

5，铁崖公园

铁崖公园，位于上海市金山区亭林镇和平东路43号北面、新建西街和金展路交叉口西南处，占地面积近五千平方米，于2020年11月建成峻工，投资三千多万，是为了纪念元未文化巨匠杨维桢而特地建设的。

从此在上海城之南多了一个以文化名人为名的公园“铁崖公园”，而在上海城之北有一个“鲁迅公园”（又名虹口公园）。巧的是杨维桢和鲁迅（周树人）都是一个地方的绍兴府山阴县同乡，只是前后相差六百年十个甲子；两个人都被其当朝国君视之为国之重器，不同的是杨维桢是二甲进士出身，而周氏只是大学肆业无正式文凭；毛主席看重周氏，爱屋及乌把周氏兄弟也封为当朝一品；杨维桢虽然被三朝著名君主（朱元璋、康熙、乾?。┦游仄?，其子弟却没有荣华富贵，甘为田舍之郎。

鲁迅公园内有周氏之大墓，总是让人感到有点压抑，似乎和周氏生前的风格一样；铁崖公园内却有杨铁崖（杨维桢）六百多年前亲手种植的一颗罗汉松，至今郁郁葱葱、生机盎然，一到秋天满树挂着金黄色圆圆的小果子，硕果累累总是让人充满丰收的喜悦，这也代表铁崖留给这个世界的美好吧？

鲁迅今园是在1988年命名的，并且曾经在1945∽1949年期间命名为“中正公园”，鲁迅公园在百年不到的时间内就几易其名，当下上海人还是习惯的称之为“虹口公园”。而铁崖公园和古松园是在杨维桢离世六百多年后的2020年、历经四十年左右才彻底建成的。我们不知道六百年后甚至是六十年后，鲁迅公园是否还在、是不是还称之为鲁迅公园，但可以肯定的是六百年后甚至更远的将来，只要有华人的聚集地，就一定不会忘记杨维桢这个中国文化巨匠，时间是最公正的裁判员。

功过是非自有后人评说，但是中国历史上的文人也只有杨维桢敢只称“忠介公”、并且只有他敢对朱元璋说不，杨维桢是一个彻底的、骄傲的孤臣，一生心系群众的孤臣。

2024年8月17日，是农历7月14日，也就是中国人的传统节日中元节的前夜，中元节是中国人追思先人的重要节日。忙里偷闲，笔者凑巧赴铁崖公园（古松园）参观，更加巧合的是，当天傍晚亭林人在铁崖公园内古松园旁，举行一场露天音乐会和小集市夜市活动，音弦悠扬、热火朝天，上天好像是安排好一切的，这么凑巧，知道杨维桢故乡后人的我们要去游玩，用杨维桢生前喜欢的音乐会方式，热热闹闹的欢迎我们。

明史是张廷玉领衔主编的，中国著名的二十四史之一，历代史家评价一个人的功过生平无不惜字如金、微言大义，但对杨维桢的描写却用了少见的七百多字（近八百字）。要知道青史留名的文人们，对其百字以上的描写都是极为少见的。足见杨维桢在中国文化历史上的地位之崇高，杨维桢是中国文化历史上当之无愧最亮的星。

三十年房地产开发的狂潮背景下，亭林古镇在上海的河景地带坚持三十年不建商品房、不建什么劳什子千篇一律的仿古古镇，而是持续四十年建成了“古松园”和“铁崖公园”两处市民休闲、养生、学习之福地，当地的负责人需要多少定力??？有了这样为老百姓建公园、办实事的好领导，亭林古镇一定会更加生机勃勃。

建议亭林把上海的"杨维桢"杯书法展赛年复一年的办下去，并且把其办好办强，直至打造成上海的一张文化金名片，因为只有文化的力量是最强大的。

6，杨维桢、上海松江广富林遗址公园。上海市松江区广富林遗址历史悠久，考古探明早在5500年前即有人类居住，且延续5000年历史脉络不曾中断。广富林原名皇甫林，最初的书面记载始见于元末文坛领袖杨维桢的《干山志》。六百多年后这个遗址的再次发现，元未大文豪杨维桢的诗文记录功不可没。

明朝正德年间的《松江府志》才称之为“广富林市”，曾隶青浦县后再划归松江县。广富林“后带九峰、前迤平畴，为西北奥壤”，东西为古航道沈泾塘、顾会浦及官塘古道。长街与市河并行，河设桥栅，街设路栅，为“入郡孔道，邮传往来之要冲”。居民藩庶，蔚为一方之望，史称云间北首第一镇。广富林“后带九峰”，这里所指“九峰”即上海地区最早的地质标志“松郡九峰”，元末文坛领袖杨维桢的《干山志》也有详细之记载。

广富林遗址公园是当下松江区乃至上海市，首屈一指的上古文化遗址、名胜古迹旅游胜地，是松江区和上海市对外交流宣传的一张金名片。广富林遗址公园地址位于上海市松江区广富林路与龙源路交叉口。

二，美丽乡村，乡村振兴

1，世界上百分之九十的人口和GDP在沿海地区，内陆地区的主要功能就是保护好环境和水源等宝贵的资源。人口稠密和GDP高企肯定会带来一系列的环境问题，但是沿海地区占地面积只有内陆地区的一成左右，便于管理操作，我们的心腹之患还是在广阔的内陆地区。

新中国成立以后，毛主席周总理等老一辈无产阶级革命家，高瞻远瞩的战略部署到今天还值得借鉴：内陆三线工厂的大规模兴建、知识青年上山下乡运动的持续十年、把医疗卫生工作的重点放到农村去等等运动，极大的影响发展了内陆地区的经济发展水平和人民群众观念意识的进步。当然所有的运动、改革都会触动一小部分人的利益，对各种改革和运动的反对声音层出不穷也属正常。

2，当下乡村振兴计划实际上和建国后以上的运动密不可分，只不过新的时代需要新的方法去发展规划和解决问题。精壮劳动力转移到沿海地区是不可避免的，乡村的人口结构变化也是客观存在的问题，撒村并居、下山建设集中定居点肯定是正确的，当下的精准扶贫政策的精华也就是通过以上物质手段来解决全方面的问题，让乡亲们都有工作可以干，手工活、外包活等沿海地区二十三十年前家家户户的小作坊模式可以在内陆地区全面覆盖复制，抛弃一切求大求全的传统思维方式，大力弘扬勤俭节约传统，让乡亲们用苍蝇蚊子都是肉的精神去从事手头的工作，不要挑三拣四，这山望着那山高。

因为乡村振兴的主要因素就是经济可持续的稳定发展，这样必须要先改变观念，观念的转变必须要有无数只沿海思维模式的领头羊，一个村一个定居点只要有三五个勤劳致富的带头人就可以起到领头羊的作用。所以乡村干部的选拔任用制度一定要灵活处理，让能者贤者上，坚决让只识酒肉的干部下来。笔者跑过很多内陆乡村，认为当下的乡村硬件大环境已经很好：水利通、电通、网络通、路通。电商、直播等服务业的数量应该适当控制，不要全部依靠市场的力量去解决行业分配的问题，不要等一个地方局部的行业?；⒘瞬湃ナ潞蟛咕?。

经济发展模式归根结底还是要发展制造业、养殖业，电商之类的服务业必须要依托在此基础上，不能本未倒置，每一个人都去挣快钱挣轻松的钱肯定是不可持续的。挣到钱融到资的大大小小的电商、房地产商、投资银行家、上市公司等等改革开放红利的获得者，拿出你们的勇气来，去做正确的事情，去扶持乡村、结对帮扶、精准扶贫，而不仅仅是正确的做事只把自己的事情做好，一个人掌握了社会资源后肯定有一种付出反馈社会的想法和冲动，也有这一方面的能力。这几天全国共同富裕试点省浙江?。ㄒ彩潜收叩墓氏纾岢隽艘桓鋈?00个未来乡村试点计划，这是一个大好事，我们在外地的浙江人举双手赞同！但是不知道是如何选择决定这100个试点乡村的？笔者根据网上官方新闻的公布再结合故乡的历史渊源和实际情况，大惑不解为什么要这样选择：不是挑选历史以来的一贯先进领头村、名人村、当下之经济强村作为试点村，而是让一些不湖不山的散村作为试点村？这个选择的过程能不能公示一下？让群众的意见参与到这个过程中去。毕竟是每个村起码投入上千万巨资的大顶目，仓促选择的村把硬件上的未来乡村建成后，起不了产业和环境的带头作用，那么就太可惜了。

我们都在同一个社会环境，乡村振兴了国家肯定又要大发展，聪明的人又可以挣到更多的钱，这是一个正循环，否则就是内卷式的死循环：有钱人不肯教穷人经验不肯投资穷人，那么乡村振作更慢，最后伤害的是两个方面的人所有方面的人。政治精英早就提出了乡村振作（建国后即开始执行），并且一直在把乡村振兴当作执政第一要务在办。

我们的经济精英们也不要轻易的去做鸡汤大师讲讲激动做做勿动，群众的眼睛是雪亮的。内循环、双循环、互联网时代等等利好消息的支持，一定会让所有人都重新理解毛主席的一句话：到农村去，广阔天地大有作为！

3，上世纪九十年代未开启的房地产业商品化，是中国历史上最波澜壮阔的造富运动，没有之一。记得十年前左右笔者故乡，一个富裕江南乡镇由于一块几个亿的土地流拍（不明原因）而导致该镇各级部门发不了年终奖，不知道房产商业化的二十多年中为G吏的收入来源贡献了多少比例？相信一定不会太低。开发商们也甚至一度都不好意思了自己能赚这么多。

反正二十多年来几乎所有的开发商都挣到了钱和大钱，也让几家欢喜几家忧，不过肯定是忧的人多得多。

高房价，已经成为压在群众头上最重的D山，引起的负面效应影响深远：年轻人买不起房不敢结婚、结婚了也不敢生孩子，这是高房价对社会最致命的伤害，一个社会的传承几乎都是依靠人，很多年轻人都不敢生孩子了，那么从理论上讲几十年后至少我们这块生存的土地上就没有自己后代了，在这块土地上生存的是和我们一点都没关系的外人...。

笔者并不反对房产商品化，恰恰相反本人还是房产商业化的支持者，不过笔者支持的房产供应商业化是平和理性的、公平公正合理合法的。

ZF部门三五年来真心实意的在做压制房价的工作，房住不炒、苦口婆心?？匮狗考劬拖窨刂埔涣懈咚傩惺坏幕鸪担?，突然的急刹车会发生翻车事故，这样伤害最大的还是乘火车人数众多无辜的群众，既不能让投机者卷利而走，也不能让群众误伤，这是一个科学的决策管理系统工程，要由我们的Z治家去完成。这段时间来严厉的各种调控措施，彻底让投机分子失败了，假离婚、骗贷、炒作等等不一而足的漏洞一一补上，这只是出口处的封堵，源头上的封堵则是在土地供应和银行贷款这两个阀门上，看起来这次中央Z府终于下决心了，问题也是到必须要解决的时候了，先行在全国重点二十二个省市（包括上海在内）采取土地集中供应办法，亦即每年只拍卖三次土地，让钓鱼式的饥饿土地供应法走进历史。

后续的各种根本性源头性的解决办法会陆续出台，银行对于发放各种事关房产的贷款日趋谨慎、对各种历史贷款违规问题进行倒查已经开始。

近日离上海不远的华西村，入股的群众凌晨排队去领本金加利息，据说当时投资票面上写好的利息只拿到了十分之一左右，本金到不少，希望华西村爱惜自己的金字招牌，这块招牌可是你们的父兄用几十年的心血换来的，为了少付写好讲好的利息，而去冒砸自家金字招牌的风险，到底值不值得？据说天下第一村以前是依赖于钢铁制造业发达的，更是以走出了一条共同富裕道路而成名于世，曾经风光无限，现今却无法跟上时代的转型而转型，其中的成败得失自有后人评说，可是世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌 逆之者亡，人们对房子永远都有刚性需求，对各种炒作总会有失去热情的一天。

4，在上个世纪初美国经历了历史上最大的经济萧条和衰退，无数人一夜之间就变成乞丐无家可归，股市、债市、期货等各种泡沫生发剂引发的经济危机，最后的解决办法只有一个：投资巨量资金在全国范围内开展基础设施建设（铁路、公路、机场、输油管道等），让大家都有工作，让工作创造价值和物质财富，因为是当时的美国罗斯福提出来的，史称罗斯福新政。

关于这个话题的文章很多，不做复述。今天重点讲一讲我们中国人自己的基础设施建设和乡村振兴之间的关系。

前几年（2008年全球金融风暴时）北大有个张姓名教授提出来一个刺激经济的方案：把属于全民所有的二十六万亿人民币（当时的市值）国有企业的财产处置权，拿出一半左右，发给全国十三亿人每人一万人民币，一则让全中国每个人都享受到改革开放的成果，二则刺激消费，这样就可以走出金融危机带来的困境。

十多年过去了，现在回头看看这种言论，不禁哑然失笑，真是感叹百无一用是书生，假如当年中央政府没有足够的定力，被这种半桶水的所谓知识分子公知左右了工作思路，那么将会产生多么可怕的后果（见前苏联倒台前经济改革全民平均发国有企业的股票处置权后，带来的灭顶之灾），十二万亿人民币可以建设好全中国至少三分之一的现代化基础设施包括不限于：高铁、机场、公路、输油管道等，每一个中国人都可以享受到由此带来的便利。

假如每一个公民发一万块钱看似很公平，实际上这个每一人一万元钱就是各大电商们盘中的菜，最后的巨额利润会都到巨头口袋里的，然后各大电商老板把利润往海外家族基金一放，和全国人民一毛关系都没有了。

大家可能会说这种超级大型基础设施建设效率低下浪费严重，但是烂在自己锅里总比巨头们把钱转移出国境要好吧？好在2008年开始我们选择了超级大型基础设施建设来拉动经济，由于体制的优势，我们投放后产生的社会效益远远高过百年前美国的罗斯福新政。

美国在罗斯福新政后，全国铁路网建设大跃进一下子达到四十七万多公里以上，几乎全美国每一个乡镇都有铁路通达，造成了严重的浪费，后来不得不费弃了几乎一半铁路，现在美国在正常运营的铁路里程和中国一样也是二十七万多公里。这又是一个制度问题，当年美国有很多各自为营的私有铁路公司，缺乏全国性的铁路建设规划设计，而造成的资源严重浪费。

我们的制度优势在于可以把全国的所有规划统一设计，包括不限于铁路、机场、公路、输油管道等大型基础设施建设项目，例如去年中国民营经济大省浙江省就有一个大型基础设施建设的创新设计：省属大型建筑公司出钱免费给地方（三门县）建造好急需的高速公路（五六十个亿的建设规模），地方把建筑公司必需的沙石料资源作为交换给建筑公司，简而言之就是国有建筑公司和地方政府双方以货易货，一则解决了地方政府的财政不足问题，二则解决了国有建筑公司开工率不足问题，也带动了地方经济发展，一举多得，笔者感叹浙江人是厉害，无愧于东方犹太人的称号。

当然这个过程必须是在合法合规、专业专门的前提下进行的。以货易货，以币易货，任何办法只要能解决问题，都可以使用，只要我们实事求是、依靠群众、相信群众，那么乡村振兴指日可待，社会主义制度的优势在各个方面都会取得胜利！

后记

上海横云山国际度假村（黄公望隐居地）项目，是一个利国利民的好项目、大项目。一次性用短短三年时间，来改造完成五平方公里的横山村，这样的雄心壮志让人佩服。

上海虽然是国际大都市，也有自己乡村振兴的短板需要补上。行路难、开路更难，五平方公里这么大的一个美丽乡村建设，年轻的卓院长当仁不让挑起重担，他需要非凡的勇气和毅力，路虽遥、行必至！谨以此文献给上海横云山国际度假村（黄公望隐居地）的所有建设者，毛主席说过：决定战争胜负的是人的意志！最后的胜利一定属于诚实劳动的人。