? ? ? 很早就知道这本书一直没有看过，这次趁着六一购入了这本书，一看到封面就有立即看完的冲动。蚕丝编织的爱心里站着一排手拉手的亲人，重建家庭秩序，让爱自然流动。系统排列的创始人是伯特.海灵格。
? ? 第一章基本概念中讲到应用现象学的三种态度：无为、无惧、无爱。无为不是不作为，而是顺应自然之道去做事情，比如：孩子心灵还处于孩子阶段，家长要顺从成长过程，不要想着让他一下子进入成人阶段。无惧是治疗师要带着心灵的力量如实接纳。无爱不是没有爱，是把盲目的爱转化为觉悟的爱，比如排列导师面对当事人应该抱着觉悟的爱，而不是同情、怜悯的爱。突然发现这三个概念刚刚好对应东方哲学儒释道，无为对应道家思想无为而治，无惧对应儒家思想“仁者无忧，智者无惑，勇者无惧”，无爱对应佛家重的“慈悲”。
? 第一章再一处感触颇深的地方就是“系统排列中的良知”，这里的良知不是我们中国文化中道德良知。良知的最重要标准是“共”和“同”。系统良知的作用是维系系统秩序的三大法则：整体、平衡、次序。次序法则就是父亲就是父亲永远是父亲，孩子永远是孩子，次序不能乱。比如有些人出于对父亲的忠诚，成为父亲的心灵伴侣，表现出盲目的爱。离开父亲会内疚、舍不得，留下来次序错位，其他男人无法进入、无法建立良好的两性关系。系统良知会维护跨代平衡，例如家族中的祖先曾经不公平地掠夺了他人的财产，后代的子孙就会发现自己的财产要么留不住，要么不知不觉地把财产散掉。
? ? 系统排列中最美好的画面是：孩子带着自己的天赋使命面向未来，勇敢走过去，而整个民族都在背后支持着他。当一个孩子选择去走自己的人生路，开始的时候会很孤独，所以最好的情况是整体系统都支持他、推动他，进而走出一条开放的路。
? ? 第二章讲两性关系。亲密关系大于亲子关系大家非常熟悉，那怎样实现呢？日剧《女人四十》中女主角的那句话“要嫁人的话，就要嫁一个可以允许伴侣去实现自己的人”。
? ? 书中还有很多关于家庭系统排列案例分析，自己只是略微浏览了一下。
? ? 总之，让爱自然流动，家族成员按次序建立秩序，让每一位成员成为最好的自己。
