“我已经一个半月没有看到自己的儿子了!这条路实在太难走了?;丶乙惶司鸵皆搅肓饺鲂∈薄6?,学校的孩子也需要我?!蔽棠沸3の弈蔚厮?。
“我希望老师们能感受到学校的关怀,我也希望建立好制度,提高学校的教育教学质量。怎样管理才能做到人文的关怀与制度的建设很好地融合呢?”泽郎校长忧心忡忡地问。
“你们偶尔这样翻山越岭,会有新鲜感。其实我在走遍了整个德格县的所有学校后,一说起去学校,真的害怕走那样的路。真正值得敬佩的不是我们这些顶着送教支教光环的人,而是扎根在这片土地的教育人。他们长年累月地走那样的路,长年累月地住在学校里,和孩子们一起吃一起睡。长年累月地默默付出,他们才是民族教育的脊梁。作为教育人,我们的眼里,不应该只有自己学?;蛘咦约浩锏牡暮⒆?,应该想到天底下所有的孩子,包括民族地区的孩子。我很担心,我们的送教或者支教,不但没有起到帮扶作用,反而给这些学校带来压力?!蔽颐亲な亓艘荒甑赂?,还将继续驻守一年的支教老师说。
“你们可能无法理解,我们有多么热爱这片土地,因为她给了我们最好的生活。我们心中有信仰,相信因果报应,不会去做坏事,不会过分贪婪?;钭疟旧砭褪且恢纸鄙?。好好看星空,静静地看,不说话,什么都不用想,那种感觉就很美妙?!迸阕盼颐桥芰巳?,晚上十一点,还把我们拉出去看星星的车师傅——普布大哥,一个真正的当地藏族人,像一个哲人。
原以为去德格送教,只是圆我一个“支教梦”。但是,这一趟德格之行,我的心灵却经历了一次洗礼。我真切地感受到那里地理环境的局限,教育资源的贫乏,民族地区教育人的艰难与辛苦,藏族人民的淳朴与豁达,藏族孩子的纯真与热情,好学与上进,以及藏族孩子在汉语语境下的学习所遇到的真实困难。
大学生支教是国家政策,受法律?;?,名师送教,名校帮扶也是考核绩效的标准之一,其目的都是为了缓解贫困地区教师数量不足、质量偏低的问题。以“支教送教”为关键词百度,有一千多万条相关信息。随手一翻,看到的都是对支教送教的赞歌,却很少见到对支教送教活动的审辨式表达。赵老师担心支教送教,尤其是距离遥远的送教帮扶活动给对方学校造成负担,的确是我们要面临的最真实的问题。
怎样的送教送培活动才能达到初衷?
首先,要明确我们的身份不是高高在上的给予施舍的人,而是和贫困地区、民族地区的教师是平等的人,都是为了教育,为了孩子更好地成长。所以,我们不能自以为是做决定。什么时候送教?去多久?哪些人去?去做什么?能解决对方的哪些需求?都应该经过前期调查,审慎的思考和周全的设计。
其次,送教的时长非常重要。尤其是距离遥远的送教。比如我们这一次,飞机到甘孜机场,然后坐上三个小时左右的汽车到县城德格,再坐上三个小时左右的汽车到翻山越岭到帮扶学校。(听说我们帮扶的学校离县城不算最远的)舟车劳顿后,一个学校只有半天时间继续交流,然后就急匆匆地离开了。我们所付出的人力财力心力和对方学校的付出都是巨大的,可是收获呢?半天时间,几节课,几个讲座,能收获多少?无论我们多么厉害,多么努力,不需要动脑筋,就能算出付出与收获严重不对等。如果我们有充足的时间,走进当地老师的课堂,调研老师和学生的真实需求,再根据需求设计主题研讨活动,研究出解决问题的办法,再二次进课堂,验证解决问题的效果,形成可推广的小主题研究成果。这样的送教,既帮助当地老师解决问题,又带领老师学习如何做研究,授之以渔,提升当地老师的研究力,送教老师离开后,他们还可以利用本校的同伴力量继续做研究。
第三,送教之后怎么办,也是提升送教活动实效性必须思考的问题。以“送教活动”作为两校联结的契机。后续的帮扶,送教学校应该形成系列, 被送教的学校应该主动反馈每一次送教的效果。智能化时代,更要利用远程教育资源,远程教研资源,提升两校沟通研讨的频率,让两个学校真正缔结成共研共建共享的共同体学校。
关于送教,思考要继续,行动也要继续。我们在阿须住下的那天晚上,两个帮扶学校的领导和老师都和我们聚在一起,大家轮流表演唱歌跳舞。轮到我时,我想到大家都是因为爱教育,爱孩子才联结在一起,在座的教育人都有怀有一颗赤子之心,马上就是六一儿童节,就为大家朗诵了一首诗:
孩子
这是一群孩子
这是春天的下午
背景是苍黄田野
风弯腰和野草说话
广阔的天空多么匹配
这广阔的白野
一架飞机飞过头顶
它闪烁三只航灯
这是他们从没有体验过的物体
对着它
他们伸出了两根手指:耶
仿佛梦想已经达成
世界有许多美好
有的像梦一样繁复
有的像花一样简单
获得是获得的开始
天空是飞翔的背影
——选自《陈年喜的诗》
为了孩子,为了孩子花一样简单,梦一样繁复的美好,为了更多的孩子能够在天空自由飞翔,我们一起努力!