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? ? 五色令人目盲
? ? 五音令人耳聋
? ? 五味令人口爽
? ? 驰骋田猎令人心发狂。
? ? 难得之货，令人行妨。
? ? 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
? ? ? 这是《道德经》第十二章的内容，? 意思是说五光十色使人眼花缭乱而伤神，好听的音乐让人神乱，心不能听到无声之音；丰美的食物使人言失于道而口伤。驰马打猎，使人心情发狂，似越战越勇，以至于神不能守舍。贵重稀有的东西容易使人去偷抢。因为圣人知道了以上各种欲望会带来灾难和恶果，所以他们就反其道而行之，即目不妄视，收其神无为而守内，也就是守腹养性。
? ? 可口的佳肴，吃多了便不觉滋味，甚至成为烂肠腐骨之物，再好的保健品，使用过度也会成为致命毒药。可以说，古人对生活的理解比今人深刻透彻多了，看待问题更加冷峻清醒，而我们很多人还在执迷不悟，不懂得做减法，把生活搞得复杂混乱。
? ? 现代社会，科技发达、生活优渥，我们只看到进步，而看不到我们的倒退——我们的知识获取能力更多了，但人生智慧却减少了，越来越不懂为什么而活、怎样更好的生活；我们的生活更加便利了，但便利的生活却在损害我们的身体健康，各类疾病困扰着我们；我们获得的物质享受更多了，但我们的精神却更加空虚了，终日浮躁不安，虚度光阴。
? ? 我们现在多少人，眼里只有金钱和个人利益，结婚要房子，彩礼几十万，父母一年都见不到几次。为了房子争红了眼、熬白了头，一套不够要两套三套，车子要豪、吃得要好，孩子要上贵族学校、VIP培训班。结果，金钱并没有换来精神上的持续满足，也没有换来身体上的康健。为了赚钱牺牲了和家人团聚相处的时间，父子缺少沟通和相互之间的理解关怀，亲子矛盾激化，非但没有达到自己的愿望，反而发生悔恨终身的问题。因此，我们常?；岱次首约海何裁次颐切∈焙蛉兆忧蹇?，却很快乐？那是因为那个时候我们包括大人的欲望很简单，我们的思维方式和行为模式很简单，很容易获得满足感，反可以轻装前行。一旦复杂了，快乐和幸福就离我们越来越远了，我们再也找不回曾经简单却真实的快乐了。
? ? 良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。富贵满堂，莫之能守。我们这有清醒地认识到这一点，才能真正减少欲望，澄清内心，行稳致远。也只有知足感恩，才能真正感受到生活的快乐，进而拥有健康的体魄、幸福的生活和和谐的人际关系。楚汉战争结束，大汉开国功臣们为了封侯争得热火朝天，而张良 厥功至伟却全身而退。最终，韩信、彭越、英布、卢绾等王都被刘邦戮杀，而张良安然无事。再看看现在的马Y，创建起庞大的互联网商业帝国，可谓是名利双手，富可敌国，按理说，可以功成身退，安详天年了。然而，他却“富贵而骄，自遗其咎”，老子天下第一，什么话都敢说了，什么事也都敢做了，得意忘形，到处发表讲话，搞起个人崇拜，引起上层震怒，其后果可想而知。真应了“天作有雨，人作有祸“这句古话。
? ? 还是杨绛先生活得比较通透。她说，上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐 的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
? ? 但愿，我们有一天能够迷途知返，减去多余的欲望，认清生活的本源，简简单单，平平淡淡，内心安宁，过好每一天。以此共勉。
