田野调查：
明?万历皇帝毁邛崃大同古镇龙脉
文/狼烟诗影
小时候，经常听父亲讲二十四杆旗和二十四个仰天窝。说的是几百年前，皇帝怕我们这里出“帝王”，就带着兵来到这里，毁了大兴场的“龙脉”，（大兴场：今邛崃市大同古镇）故事讲得神得很。父亲讲，这二十四杆旗是帝王的二十路兵马，二十四个仰天窝，是二十四个风水中的“帝王穴”位。如哪个高明的地师先生能将死人骨骸埋葬在这仰天窝的穴位上，这家人三代之内就会出一个“帝王”或“王”、“候”。这还了得！出帝王？
这个事情就一传十，十传百，有一天，就传到皇帝的耳朵里，皇帝听了，不好，自己或儿孙的“皇位”可能不保？就找来他的军师星相官问该怎么办？军师告诉皇帝，这个地方如果有这么多的“龙脉”，来头一定不小。既然民间百姓都知道了，估计也出不了什么帝王了，现在最多只能出个“高官”吧了?；实鬯担飧吖僖膊恍醒?？这官做大了，成了一方之候，哪天造反了，不就当上皇帝了吗？如果他带着二十四路兵马来打我，我这皇位？或者我龙子龙孙的皇位能不能保住？军师说：“那我去瞧瞧看那二十四杆旗和二十四个仰天窝到底咋样？皇帝不放心，要亲自去一趟，军师就跟着到了四川邛州。
皇帝翻过千山万水，终于来到我们邛崃城，看西北周围都是山，小山上有大山，大山上还有雪山，把个成都平原都圈了起来，自己就像坐在一个盆子里一样?？瓷酱ㄖ《?，看江河之奔腾，给邛州古城增添了一道帝王之气。
皇帝问军师说：“这出皇帝的风水山川在哪里”？军师说：这邛州自古就出帝王，都出了很多很多了，不知道又会出在哪里”？皇帝听了，心里更是捣鼓，出了一身冷汗。这还了得？快帮我查找这龙脉，我要毁了它！军师说：“我们去问一下这邛州知府，想别邛州知府也听说了此事？皇帝和军师就去找邛州知府问去了。
邛州知府县太爷见皇帝亲自来了邛州，赶忙迎接跪拜。皇帝向邛州知府说了此事。知府县太爷说：“是很多人这样传言，都传了几千年了”。不过，这里以前已经出了不少“王”了。以后不会再出“帝”和“王”了吧？军师就喊知府去查一下，是不是已经出了二十四个“王”了？
这邛州知府县太老爷也有军师，县太老爷就赶忙叫来他的军师，军师把古临邛的史书拿来一翻，不多不少，刚好已出过二十四个“王”。这下，皇帝松了一口气，心头也一下就轻松了。就在这时候，县太爷的军师又说，大兴场还有龙脉两处，与二十四杆旗不关联。要不去看看？皇帝听了一惊，说：“一定得去看看”。又问，不是已经出了二十四个王了吗？县太爷说，如果把神农和黄帝除外不算，就只有出二十二个王？
第二天，邛州知府点了兵，?；ご┝吮阋碌幕实廴ゲ榭戳觯实畚饰裁匆┍阋氯タ?？县太老爷说那里不安全，常有山大王，历朝历代那里都是不好管的地方，也管不了，穷山僻壤之地，基本上都没有管?；实厶?，我堂堂一个大明王朝，居然还有管不了的地方？也暂时没办法。
于是要先去看了袁天纲的火井县，听说，从火井到水口场，刚好二十四杆旗，又看了二十四个仰天窝。皇帝听山里老百姓讲，这二十四杆旗对二十四个仰天窝。但是，就是对不上，这里只有二十二个仰天窝，还有两个至今不知道在哪里？皇帝的军师说，“这两个还没有找到的仰天窝，肯定藏着帝王的穴位，一定要找到”。
看完水口场，就来到大兴场，皇帝的军师看了大兴场，顿生惊呀？这个大兴场街镇的建筑这么古老，真不比邛州城差，为啥就管不了？县太老爷说这里有个唐朝来的唐王爷，在这里住了几百年了，历来都是三不管之地。派兵围了很多次，你来他不给你正面打仗的话，就带着他的兵去了雪山里面；你走了他又回来了，就这样，唐王爷的子子孙孙一直住在这里?；实鬯担骸暗任一厝ヒ欢ㄅ杀垂ゴ?，必为我大明领地”。
皇帝的军师站在高处看大兴场的九鼎山，看这山势，如生龙活虎，又有龙头龙尾，在龙尾上结有一穴，到了穴位处一看，果然正宗，山势开窝、开帐，岸有剑山，地有肚脐，朝山如千军万马。军师说：“这不就是仰天窝吗”？这龙脉穴位隐藏得好隐秘呀，如不是风水师中的高手，是看不出来的，因为帝王风水地，要有青龙白虎层层环抱，才出帝王，这里居然没有帝王之相，却有帝王之局?！短旄傺傲匪担骸按蟮厥敲挥欣砥?，所以这里不被普通地师认为是帝王穴”的原因，实际上，这里就是帝王之穴。
站在龙脉穴位向前后观看，有玄武、朱雀，祖山、少祖山、太祖山一个不少，千里来龙，生龙活跃，对面朝山如一盘围棋，存百万大军。水口，捍门、北辰，华表，罗城，配五龙潭，成成五龙治世之局。军师惊叹说：“真是帝王之穴也”。
军师把这风水帝王穴之局告诉了皇帝?；实鬯担骸按讶嘶刳鲋莩?，就点兵来破这龙脉”！
皇帝又问军师，还有一个仰天窝呢？县太爷的军师说：“以前曾听说对面青?坪山上有仰天窝，要不去看看是否是真的”？于是，到了对面山顶，皇帝的军师见地面开扩，中央起窝，中有一水潭。一看，这潭中又有甘泉。邻人告诉皇帝，夜晚清晨，有多人多次看到过一匹白马从水潭中出来，不知跑去哪里？后来后又隐入水潭。军师听了，又站在高处观山势，看潭水出处，可以断定，这也是一处相当隐秘的“仰天窝”帝王局之穴。
县太爷、皇帝、军师一行，就顺着潭中之水流出去的水路，去沿途查找，终于找到了一座山，看山型似“马鞍”?；实鄣木λ担耗乔?坪龙潭之马，从龙潭出来，就应该来到这里，这龙潭之“马”，在等待一位帝王来骑马。看，马鞍都在这里放好了。
一问当地老百姓，都说这一座山刚好叫“马鞍山”。军师一看，发现马鞍山的对面有人家居住，是一处“生龙”的阳穴宅地。若得此阳穴者，或为帝王。该穴为皇帝骑马的“阳宅穴”。再看山势，水口、捍门、华表、北辰、罗城。阳穴宅，又有九天紫薇星照亮，真是帝王之阳宅男穴。问其这户人家，告知是刚搬来不久的一户“兰”姓人家?；实鄣木退档溃骸靶绽肌?？我看他“难“成帝王了。
找到之后，皇帝和军师同县太老爷一道回到了邛州城。
第二天皇帝就要点兵去破龙脉，被县太老爷拦住说，不可，那里有唐王爷后裔的山兵，我们几次去攻打都失败了，至唐武周时起，便是这样。几百年了，因为那里山地奇特，唐王爷的山兵了解地型，几朝做攻打就几百次，都失败告终。
皇帝问军师怎么办，军师说：“有一个办法，就是在大兴场的九鼎山上修十八个寺庙，再修十八个妮姑庵，方可镇住这龙脉“。
皇帝允许，就调出银子，在大兴场九鼎山上修了“十八寺“庙，和“十八庵“庙。
世上没有不透风的墙，开始修寺庙，很快就传开了，就有一个大兴场的歌谣说：“九鼎十八庵，不出皇帝出高官”。
在九鼎山对面的青杠坪仰天窝边上，皇帝也修了寺庙。在马鞍山中间也修了寺庙。之后，皇帝回京城去了。
过几年，军师告诉皇帝，可能十八寺十八庵镇不住九鼎山龙脉。于是，皇帝派兵把大兴场打下来了，统一归大明朝管辖，皇帝还派他的叔叔到大兴场盐井坝收盐税。
原来大兴场有十几口盐井，其中有五口老盐井最出盐了，称为“梅花井”，因五口盐井排列就像一朵梅花，是梅花井之得名。听说宋朝的时候，又来了一个唐王爷，又开了两口盐井，出盐量也奇高，这个新来的唐王爷还给两口盐井起了“金凤”和“芳池”好听的名字，据说还有一口八卦老井，听闻乃是万年之盐井。
过了几年，皇帝又来了，是来看他兄弟的。听说皇帝有一个兄弟在圆通寺出家，皇帝来看他兄弟是假，主要是军师告诉皇帝说：“可能九鼎山上的十八庵十八寺镇不住龙穴，观看天相，有紫微星出现，九鼎山多地出甘泉”?；实畚试趺窗?？，是不是我那个在大兴场圆通寺出家兄弟有造反迹象？军师知道是皇帝兄弟，就不敢评说，想一会就说，如果要彻底把这个事情解决，唯一的办法就是挖断龙脉，放干龙潭，毁掉捍门、华表，一劳永逸解决这个问题。
皇帝想，现在大兴场属于我大明朝之域，那就按照军师的办，破龙脉！
于是，皇帝就派几百个兵到大兴场，挖断了九鼎山的龙脉，又放干了五个龙潭的水，说要干死这里的“龙”?；倭撕疵?、华表、北辰与帝王局有关的东西。
又去李嘴把马鞍山，把李嘴龙脉一并挖断了。
听说挖断九鼎山龙脉以后，就在挖断的龙脉那里，就流出来了“血泉”，一直流了几年。李嘴那边也神奇，破那龙脉的时候，皇帝派兵挖了七天都挖不断。据点今天挖断，明天早晨去看，又恢复如初。后来军师就找人把钢筋烧红钉三丈到地下去，才破了龙脉。
从此以后，青?坪的人再也没有人看见过那一匹白马了，那青?坪龙潭的甘泉也不再像之前那样大，弱了许多。那二十四杆旗和二十四个仰天窝，就成了几百年口口相传的故事。
这个故事，从小就听着父亲讲过，老一辈的人都爱讲这个故事。但是，有两个板本，一个说是“九鼎十八庵，不出皇帝出高官”。一个说，“九鼎十八庵，不出盐井出高官”。
对于这个迷案，我决定做一次田野调查。于是，就多次走访了关于会讲“九鼎十八庵，不出皇帝出高官”，和讲“九鼎十八庵，不出盐井出高官”的两个歌谣地，随着多次大面积的采访，关于皇帝破龙脉的故事终于有了眉目。
原来，确实有皇帝破龙脉的事情，因为两处龙脉被挖断的痕迹现今也存在遗址，又找当地人带我去看了。当地人也讲到皇帝派兵挖龙脉的过程。但是，关于皇帝挖龙脉的时间，就有几种说法。有的说几千年了？对于几千年这个说法，经过推理，和故事本身对不上号。
有的说一千多年了？这个情况我调查了自隋唐时期就有关于皇帝派兵破龙脉的事情，其中只有袁天纲给唐太宗李世民做过破龙脉的事情。刚好袁天纲本人又是邛崃人，（袁天袁：在《康熙直隶邛州志》记载是“袁天纲”非“袁天罡“）当然袁天纲对邛崃的风水应该是了如指掌。不用“二十四杆旗对二四个仰天窝”的歌谣传到李世民的耳朵里，袁天纲早就给李世民说了。也没有记载李世民和袁天纲到过邛崃，不存在李世民和袁天纲破龙脉一事。
到宋代，也有皇帝破龙脉的传说和记载，但是，翻了大量的资料，邛崃和宋代皇帝沾不上边，但在今天的邛崃白鹤山有西塔，就是北宋时期在邛崃修塔破龙脉的典型案例。但是，没有宋代皇帝来邛崃的记载和传说。再说，宋末元初，蒙古大军在四川大屠杀，历史记载已经断代，找不到宋朝皇帝到邛崃的记载和证据。加上唐朝到北宋，邛崃古城只有几个短时间被唐朝的李世民和唐朝的唐岱宗统治过，但统治的时间都不长就被僚人、羌人、彝人、藏人，甚至南诏国占领邛崃的时间也长达几十年。所以，邛崃古城在唐朝241年中，都不属于唐、宋的管辖地，古临邛政府机构都设在今崇洲市。到南宋，邛崃才回到宋朝的手上。也没有宋朝皇帝到邛崃的记载。到元朝，所有记录在邛崃历史上，也没元朝的皇帝到邛崃出现过。但是，没有记载也不排除元朝皇帝来过邛崃？比如元朝皇帝蒙哥就在钓鱼城被箭射死的，是途经过邛崃古城才去贵州的。但是，有一个情况，元朝皇帝不信“风水”，可以排除。
那么就是明朝了，在明清两代，皇帝大量的在全中国破龙脉的事情，文献是有记载的，民间也有很多传说。那么，是明朝的哪个皇帝到过邛崃的呢？朱元璋？他到过邛崃吗？显然没有。那又是哪个皇帝呢？
于是我们就只能去调查大同和水口建寺庙的时间？因为这里大多数寺庙碑记都是明朝的。经过一年的调查发现，在邛崃大部分寺庙中，唐、宋、明、清都有记载，汉代的也有，很少。但留下的寺庙，大部分在明末清初被毁。在六七十年代又毁过一次，真正存留下来的古庙，少之又少。于是，寺庙碑记成为了重点调查对象。
通过对邛崃大部分留存的寺庙碑调查，大部分寺庙都是在“万历”皇帝、“正德”“永乐”皇帝这两朝。万历时期的寺庙碑记最多。查其万历寺庙碑记，大多数都是记载以“地界碑记”为主体。那么，万历皇帝到过邛崃吗？这个事情就在官方没有记载，但是在寺庙周围居住的老百姓就有很多流传皇帝到邛崃的故事。比如在水口塔院寺，中峰寺、天池山天祠寺，都流传着明朝皇帝的一个兄弟，到寺庙出家的传说，又有明朝皇帝到塔院寺那里看过他已出家为僧的兄弟，留传下来的一些明朝皇帝和皇帝兄弟的对话。在大同的观音寺、官厅常乐寺，大邑县的三坝乡圆通寺，同样有这样的传说。那么，我们就把皇帝破龙脉的发生定为万历皇帝时期，这在逻辑，推理上，都最为可靠。
再调查万历皇帝时，我们在文献中发现，万历皇帝在历史上是一个很懒的皇帝，官方记载，万历皇帝几十年没有上过朝，也没有处理过公务，也没有说万历皇帝在干什么？也没有说万历皇帝整天呆在后官的记录。
关于万历皇帝，在历史上几十年不理朝政的记录，但是，在万历时期，大明朝的国家政治经济都相当好，一片繁荣富强的景像，各行各业是欣欣向荣。在历史上，不上朝的皇帝为啥把大明朝管理的那么好？这是一个历史的迷题？那么就有一个可能，就是万历皇帝长期在外面游走全中国？出去调查民间疾苦，发现问题立马让他的臣子去办，去解决处理？唯有这样推理，这个大明万历皇帝，才有能力管理好这个国家。这样，文献记载万历皇帝几十年不上朝，这个历史迷题，没有其它的解释，就只有这种解释……那么，假如这个推理和民间传说，是真的？那么，到邛崃破龙脉的很可能就是万历皇帝？只有万历皇帝有这个能力。
我们在大邑县三坝乡圆通寺碑记上，就明确写有万历皇帝的各大部门，都在寺庙碑记中留下记载。如万历时期的“盐政司、布政司、都察院，等五大部门在碑记中签了名的。我们试想，如果在圆通寺出家的不是万历皇帝的哥哥或者弟弟？大明朝的五大部门会去圆通寺吗？大明朝的五大部门都来为这个寺庙的地界碑证明吗？可以想象，一定是传说中的万历皇帝的弟弟或是哥哥在圆通寺出家？如果大明朝的五大部门都来了，万历皇帝也一定也来了的。圆通寺有石牌坊和照壁，石牌坊上写有“西府第一禅林”的名头，只有万历皇帝有这个权威给予！还有就是三坝乡在1965年以前属于邛崃市管辖。这样，推理和逻辑，都是合理的?；实燮屏龅氖虑楹芸赡苁峭蚶实哿恕?/p>
今年五月份，我再次走访皇帝破过龙脉的陶坝村九鼎山区域，陶坝村的陶本英老人亲自给我讲解皇帝破龙脉的全部过程，又带着我去挖断龙脉的遗址地进行考察。景沟村二组的人也带着我去过挖断山遗址地，进行过再次确定挖龙脉的遗址确实存在，也是真的。
然后再到大同镇青?坪，在当地人的指引下观看了传说中的“龙潭”，龙潭现在叫“汉塘”。当地人也证明皇帝破龙脉的事情，传说皇帝破龙脉时，那一匹白龙马就惊叫悲哀地从潭中出来跑了，之后就再也没有出现过。
再到石破蔡坝李嘴做最后一次采访，再一次做实际地型勘察，并且在当地人的带领下查看被皇帝派兵挖断龙脉的遗址，确实尤如当地人讲挖断山确实挖七天都没有挖断的原因，和流传皇帝的军师用烧红的钢筋钉下去破的龙脉。李嘴的当地人，讲述了完整的皇帝破龙脉故事。
在我小时候，父亲讲皇帝挖断大兴场龙脉的事情经过这几年的田野调查，才知道父亲讲的并不完整，于是就去找了许多知道皇断龙脉的老人讲故事，并对两处挖断山进行全面勘察，确实符合有人工挖过的痕迹。在关于皇帝毁水口、捍门、华表、北辰、罗城、放干龙潭水的遗址进行一一勘察考察，最后确定这些遗址的存在，和一连串证据面前，确有其事。
大同镇陶坝村一组和景沟村二组挖断山区域，就是挖断山遗址，在当地村民带领下，来到两村交界的山岗上，果然看到人工挖过的痕迹。当地人告诉我，皇帝当年挖断龙脉后，这里便流出来了“血红色的水”，当时有人说一直流了几年，也有人说血红色的水流了一年多。当然，他们也是听祖辈讲的，时间不确定。所以，故名“挖断山”。
在永兴社区原松柏村四组、五组，在大同镇村民采访中，也实地勘察考察了皇帝毁水口、捍门、华表、北辰、罗城的古遗址。确实有小地名“石包裃”和“瞎子碾”，有子母石砌成的堰，人工打造石头块头之大，大的有一吨以上。在石堰两边，一边为穿龙山，山上怪石嶙峋，千奇百态。目前还能看到一根华表石柱，老人们讲，原来这里有很多类似这种孤石屹立在那里，瞎子碾堰的右边，有一根孤石被皇帝毁掉了，用来做砌河堰的石材料，还有在瞎子碾下游二百米的地方，有很多“石步子”的石头，那些石头方正又很大，大的有三到四吨左右，都是瞎子碾的孤石被皇帝毁了，弄下去做的“石步子”。经过我的解释，村才知道瞎子碾两边的孤石原来在风水学上叫捍门和华表。那些在河中乱七八糟的石头叫“北辰”和“罗城”。又有大同古镇的老人告诉我，皇帝毁右边的孤石在几百年前，而左边的一块孤石，才毁不久，是八十年代末，大同古镇街房人家砌河边?？玻凑饫锫蚴?，被当时松柏村四组的人，织用炸药炸垮了孤石，然后把方方正正的孤石炸烂卖了。街上那些人家买石头砌河坎用的全部来自于这里的石门孤石。
在瞎子碾和大同古镇之间，有一片沙坝田和地，那里原来是有水的大水沱，叫“上龙潭”，上有九鼎山龙脉的“龙”在这个龙潭洗澡喝水，中间有一溶洞，名叫“穿龙洞”，传说是龙打的洞。原来叫“穿龙山”“穿龙洞”，现在都不那么叫了，现在叫“穿洞山”“穿山洞”，古老的名字下一代人就根本不知道了，这些皇帝毁龙脉的故事，下一代人肯定会完全失去记忆，这些故事传说，也肯定会失传。所以，老人们带着我看了放干的五个龙潭中的四个。大同古镇边上的第一个叫“上龙潭”，现名“沙坝头”，又名“垮河坎”，边上有“穿龙山”和“穿龙洞”。
“中龙潭”的水也被皇帝放干了，也毁了“张磨子”的“石门”，现在叫“石门子”。那里的孤石一样被毁之后，也用来砌水磨堰了，“张磨子”和“石门子”的名字就是这样来的。那些方方正正的捍门和华表，再也看不到了，放干的“中龙潭”，现在名叫“张河沺”，张河沺就是“中龙潭”，周围居住的都是张姓的人家，他们的祖谱记载，张家是张良后裔，在清朝出过一个“榜眼”和一个“探花”，他们张家原来古碑上雕刻有，曾出过中央级大官。
在往下，为“下龙潭”，下龙潭有“泉水洞”，“老虎洞”。下龙潭一边为原松柏村二组，一边为原文化村二组，现为周沟村九组。右边居住着侯姓人家；左边居住着徐姓人家。徐姓多出仕官，因为是龙脉所在的原因。那里的孤石捍门、华表也已被皇帝毁了，同样放干了下龙潭的水，那些方方正正的孤石一样用来砌水磨堰了。龙潭被皇帝放干后，也是一片沙地和沙田。
再往下，还有一个龙潭，以前不属于大同镇管辖地，属于水口镇李桅村，现在划归大同镇管辖了。那个龙潭就有点大，从“皂角沱”到“甘坝子”，还有“南坝子”到“中兴乡”都为龙潭地，由于以前为外乡地，又有点远，也不知道那个龙潭属于什么龙潭？那个龙潭周围居住的大部分人都为侯姓，听说也出过大官。在小地名“中兴乡”位置，就是有石门和方方正正的孤石，就风水学说的捍门和华表?；实垡舶颜飧隽兜乃鸥闪?，现在成了沙田和沙地。
老人们告诉我，皇帝这些被毁的水口、捍门、华表等这些孤石，也是不得已而为之的，听说皇帝之前就来过，并没有想毁掉这些，而是选择在九鼎山上修了十八个寺庙和十八个妮姑庵，想要来镇住龙脉，听说后来十八寺十八庵镇不住龙脉，才毁的龙脉。所以，古时候叫“九鼎十八庵，不出皇帝出高官”。
到民国时期的1946年，彭山县的开盐队听说大同盐井坝的盐井历史时间长，出盐多，从古蜀国前就有了，唐朝的时候，来了个唐王爷也在那里开过盐井；宋朝的时候又来了一个唐王爷，也在那里开过盐井。到明朝，皇帝专门派他的伯伯到大兴场收盐税。到民国，彭山县的人就也来大兴场开盐井。
民国的时候，当地人问彭山县开盐井的人为啥来大兴场开盐井？开盐井的人说，“你们这里以前是九鼎十八庵，不出皇帝出高官?！?，现在民国政府说你们这里可能会和出帝王或高官，就又派我们来这里开盐井，把龙脉打穿，就出不了皇帝和高官了”。于是，在大同流传的歌谣从“九鼎十八庵，不出皇帝出高官”，就变成了“九鼎十八庵，不出盐井出高官”了。
下午，我们来到周沟村八组，在青?坪，那里人告诉我说，原来这里是青杠坪村五组。青?坪是地名，这里原来有很多很大的青?树而得名。青?坪低矮的地方叫“汉塘”，古称“白马潭”。在那里遇见彭姓村民，这些彭姓村民告诉我，“汉塘”是在汉代之前就有的“塘”。彭姓老人告诉我，彭姓是黄帝的后裔，山下张河沺的张姓也是黄帝的后裔，所以我们这里很多汉代以前甚至几千年的“孙姬墓”。他说：“轩辕黄帝姓公孙，轩辕黄帝有两个女儿，一个，姓姬，一个姓娰，所以，这里居住的人要不就是黄帝儿子生的后裔，要不就是黄帝女儿姬姓生的后裔，所以是“孙、姬”两家人的后裔，死后被埋葬的坟墓才喊“孙姬墓”。
他又接着说，在古时候，汉塘叫“白马潭”，里面住有一匹“白龙马”，很多人看见过，这白龙马经常在早晨晚下出来，出来时，汉塘的水会大浪翻滚，就知道白马要出来了。考察“白马潭”遗址，见这个白马潭并不大，有四千多平方左右，椭圆形，水源并不好，有人在里面养鱼和种稻谷，边上有个养猪场。原来居住的人家因为因为修了新农村，都搬走了。当地人告诉我，这个塘在几十年前都还满满的水，水质也好，里面有泉水出。1908年汶川大地震后，泉水慢慢枯竭了，成了现在这个模样。以前这里周围住着很多任姓、彭姓、侯姓人家，也出过很多人才，都搬社区了。
叫彭庆先的说：“这个龙潭不远有还古墓，以前我们在这里挖“泥炭”回去烧火”。（泥炭：西周到到春秋战国时期的古墓夯土中埋着的木头，经过三千年以上后，木头变成半乌木半木头这种性质，挖出来冬天烧火取暖和种庄稼做肥料用）。彭姓村民告诉我，在呢炭下面发现了“龙骨”，我们也挖了一些龙骨回去，有人寻去治病用。当时邛崃中药材公司也收购龙骨，有的背去邛崃中药材公司卖了。当地人说可能这些龙骨就是皇帝毁龙脉，白龙马死了的骨头？但根据描述和时间推理，一个三千年以上的坟墓和近几百年皇帝毁龙脉是搭不上关系的?！鞍茁硖丁焙褪孪缋钭斓亩狭鲇泄叵??；实巯壤凑饫锟戳税琢碜〉牧?，跟着白马潭水流去的方向，才找到石坡李嘴龙脉。
于是我们来到相隔五公里的李嘴地，这个地方，有几个名字，都在一个地方，一名李嘴；一名马鞍山、一名叶河汴，一名宝盛场，基本上在同一个区域。这里居住着叶姓、李姓、何姓、侯姓、任姓、欧姓、张姓，地域不大，姓氏很多。一条不宽的河水弯弯绕绕从这里经过，把这里的山势和地势变得甚是奇幻，就这里的山，也像很多动物形状。其中这里就有一座山，叫“马鞍山”，初看，果然像一个特大型的“马鞍”形状，甚是相像。我也懂一点风水方面的知识，咋一看就知道这里有一个风水大地，聚集风水学地理的各种条件。那挖断龙脉的遗址地，就在马鞍山的白虎尾上，当地人带着我去查看，果然有挖掘过的痕迹。和大同镇九鼎山挖断龙脉的方式一样。
当地人告诉我，几百年前，皇帝带着几百个兵先到大兴场把九鼎山的龙脉挖断了，又挖开龙潭，把龙吃的水放干，那些非常好看方方正正的孤石也开来砌了河堰?；实塾执デ?坪，看了马龙马住的“汉塘”。皇帝的军师说，只要挖断我们这里的龙脉，大兴场汉塘里的水后干，白龙马就会死。果然皇帝派兵把我们这里的龙脉挖断了。传说很神奇，皇帝派兵连续在这里挖了七天，每天看是挖断了的山埂埂，到第二天早上去看，又恢复成原来的样子，连续挖七天，都是这种情况，皇帝命令军师想办法，军师就说，现在只能用钢铁烧红钉下去，钉死龙脉这个办法了。于是，找来钢筋，烧红以后，使劲钉了三丈深下去，当时，只听很大的声音在叫，一会，恢复了平静?？墒?，这里挖断山的地方开始流血红色的水，一流就流了几年的血水。
本来在马鞍山有一贵穴，但当地村民却说，出皇帝的穴位没有在马鞍山，而是在上游五百米的对岸。但是，自从挖断了龙脉，这里也没有出过人才了。我立马说要去考察，他们就带着我去看，那里果然在风水学上是一个特别好的阳宅风水地，但在我看来，不级马鞍山那块风水地好。不过阳宅和阴宅风水相比较。我就说，是皇帝哄骗你们的，马鞍山那一块风水地才是王候之地。这上面的是阳宅地。总之，一大堆老一辈的人，就有几种说法，可能这个故事中流传的过程中出现了几个板本。
再往下走，眼前又出现一个风水学上的大地。我勘察了一下地型，和马鞍山的比较，不如马鞍山的风水好，但这个也不错，可以出省级官员。当地人告诉我，皇帝来李嘴挖断龙脉后，不放心这里会不会再出帝王，就指马鞍山的上下两块风水地说，这才是出帝王的风水地。最后，当地人告诉我，我们李嘴的龙脉挖断了，大同镇青?坪的汉塘水就少了一半，那里的白龙马也再也没有出来过，估计死了。
经过青?坪汉塘仰天窝和李嘴龙脉来分析，李嘴最多出王候之地，青?坪仰天窝才是出“帝王”之风水宝地。故在青?坪的仰天窝旁边，在汉塘不远处，发现有西周大墓遗址，而真正的穴位，经过勘察，已有了定位。
至此，关于万历皇帝毁龙脉挖断山，毁水口、捍门、华表，北辰、罗城，放干龙潭的事情，全部都在田野调查中呈现出来，化解了几百年的迷题皇帝破龙脉迷案。
狼烟诗影：四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:兰花村、狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。
