汉武帝是一位很善于玩权术的皇帝，无情而决绝，他爱的女人，几乎没有好下场。皇后陈阿娇被废除，后抑郁而死，皇后卫子夫被逼自杀，卫太子刘据被逼自杀，老年最宠爱的钩弋夫人被他杀了。
汉武帝在位时期有十二位宰相，有六位是他杀的，还有的是被逼自杀的。忠诚的司马迁因为李陵投降匈奴的事，劝说了两句，说李陵可能是假意投降，就被汉武帝施以最残忍的宫刑。一代名将卫青的三个儿子，都被他以各种理由，削除了侯爵位。卫青一直活的小心翼翼，他十多年不派卫青带兵，让卫青一直闲置在家里，间接使卫青早早病逝。
得罪汉武帝的人，要么被杀，要么被发配流放边疆。汉武帝一朝，汉武帝要任命谁为丞相，那个人就长跪在地上不起来，哭着说：微臣惶恐，微臣不敢，微臣才疏学浅，微臣年老体弱不堪大任等等。总之就表达一个意思：微臣不敢当丞相，怕被杀头啊，饶了微臣吧，陛下！
可是有一个人汉武帝却是很喜欢，他经常在朝堂上跟汉武帝对着干，还骂汉武帝，把汉武帝气的罢朝。告汉武帝宠臣的状，可是汉武帝却没把这个人怎么样，这个人就是汲黯。
史书说汲黯为人耿直，好直谏廷诤，汉武帝称其为“社稷之臣”。这是汲黯，如果换成别人的话还社稷之臣，都不知道死了几回了，早成了刀下亡魂了。
东越的闽越人和瓯越人PK，汉武帝派汲黯去视察看看怎么回事。汲黯出门旅游了一圈，旅游到半路就回来了，对汉武帝说：他们PK是他们那里的风俗，他们那里的人就喜欢好斗，不值得天子的使臣去过问，不管他们去。汉武帝听了竟然什么都没说，还觉得汲黯说的有道理。
河南省焦作市发生了火灾，火势很猛，烧了一千多户人家，汉武帝又派汲黯去视察。汲黯回来报告说：那里是普通人家不慎失火，是住房建的太密集了，一家的房子烧起来了，隔壁的房子就烧起来了，不是什么大事，不用多忧。不过呢，我路过河南焦作的时候，看到那里的贫民饱受水旱自然灾害之苦，灾民多达万余家，竟然发生父子相食这等事，我就拿着我手里的符节，命令焦作市的市长，开仓放粮，赈济当地灾民。现在呢，我请求归还我的符节，你就治我假传圣旨之罪吧。
假传圣旨是什么罪呢？杀头、腰斩、灭族之罪，这事要是放到别人身上试试，管你是救灾还是什么呢？假传圣旨就是死罪！可是他是汲黯啊，汉武帝就是喜欢他，没有道理的喜欢。汉武帝不但没有生气，反而很高兴，汉武帝说他贤良，免他无罪，还给升官，让他当个县令。汲黯认为当县令是耻辱，便称病辞官还乡。脑补一下汲黯当时心里的真实想法：哼！让我当县令我就撂挑子不干了，辞职回家睡觉!汉武帝知道后，又让汲黯当朝中大夫，这汲黯才继续干，不辞职了。
还有一回，汉武帝在朝会上开会，汲黯这样说汉武帝：陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！这意思就是说：你刘彻啊，表面上一套，心里一套，心里贪的很，欲望很大什么都想要。表面上还假装仁义，假装什么都不想要。你还能做出什么政绩呢？不要想着跟夏商周朝的这些名君比哦。汉武帝当时气的话都说不出来了，心里又气又恼又怒，手一摆退朝，这会不开了，开不下去了。其他人都为汲黯担心，心想这回汲黯是死定了。没想到的是汉武帝居然什么都没有说，只是对身边的亲信说了这样一句话：太过分了，汲黯太愚直！意思是：这汲黯，今天是太过分了，怎么愚蠢到这个样子呢？真是太愚蠢了。然后汲黯就没事了，汉武帝只是对身边的人说汲黯太愚蠢过分了。
就感觉汉武帝把汲黯当成了自己的孩子，一个不懂事的小孩子似的。小孩子说了什么不对的话，大人是不会责怪生气的，就像儿子惹父母生气了，父母就算再生气，也不会过于的惩罚他，更不会杀他的头。这事如果换作别人就不一定了，如果是别人敢说这种话，杀头是轻的，司马迁就是个例子。
像汲黯做过这样类似的事还很多，汉武帝生气归生气，但是从来没有想过治汲黯死罪。我认为汉武帝对汲黯是有一种特别的感情的，这种感情是偏爱，无缘无故的喜欢他，这喜欢也肯定有原因的，汲黯有汲黯的好，这种感情怎么说呢？举例说明，就说儿媳妇和女儿跟婆婆的关系，假设一个不孝的女儿虚情假意的对自己的母亲说：妈你注意身体啊，要吃好穿好，不要太辛苦了。母亲心里会觉的不愧说女儿是妈妈的贴心小棉袄，真是贴心、孝顺啊。如果儿媳妇也对婆婆说了同样的话，儿媳妇是真心关心说的，但婆婆不会觉得儿媳妇是真心的，只会觉得儿媳妇虚情假意，只是随便说说。这就是喜欢一个人，和不喜欢一个人的区别，区别在于两个人做同样的事，得到结果却不尽相同。
再举个例子，如果两个人同时把一件事说漏了嘴。他喜欢的这个说漏了嘴，他只会觉得他老实、实在，所以才上当说漏了嘴，还打心眼里更喜欢他，觉得这个人踏实可靠。如果是不喜欢的那个人说漏了嘴，他会觉得他是故意的，他是是非精，嘴巴快，没什么水平，是个是非的人，便打心眼里更讨厌他。这就是人与人之间的区别，有时候喜欢一个人就是没有道理的。
我们不知道别人是没有道理的喜欢我们，还是没有道理的讨厌我们。所以我们只能少说话，还是不要像汲黯那样说话，免得像司马迁那样招来杀身之祸。
