作者：吴又洛

他是大明朝内阁首辅，他也是大明文坛领袖。

? ? ? ?与唐诗宋词的辉煌相比，明清诗词始终没有超越这两大高峰。没有高峰不代表没有高潮，士大夫吟咏风雅的热情丝毫不减于唐宋诸位大家。诗教传统的影响之下，每一时代的读书人都对诗歌的创作热情不衰。明代诗歌从“台阁体”到“茶陵派”，从“前七子”到“后七子”，从“唐宋派”到“童心说”，从“公安派”到“竟陵派”，从“复社”到“几社”，一个浪潮接着一个浪潮，几乎从未消歇过。以内阁首辅的身份主持诗坛的，有明一代，李东阳是绝无仅有的一个。

? ? ? ?张潮在《幽梦影》中写道“十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣”。以此为标准，李东阳除了六十不是神仙其他的全部占全。李东阳少年成名，3岁时就被称为神童，5岁、7岁两次被皇帝召请讲解《尚书》，17岁考中进士，18岁被授予编修，在朝中为官五十年，执掌国政18年，最终做官到特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师，并获得文臣最珍重的谥号“文正”。

? ? ? ?才子往往都是全才，就像苏轼、就像达芬奇，当然李东阳也是。李东阳在诗文书法政治上都有很高的成就，但第一次认识了李东阳，是因为诗词，也因此了解了他的生平。很多时候，在不认识一个历史人物的时候。很少去关注他的事迹，而自从熟知一个历史人物后，发现可以随处看到他的事迹。对于李东阳感觉就是如此。

? ? ? ? 在曲阜孔府，硕大的“圣人之门”匾额下，我静静伫立了很久。是啊，这座宅院太特殊也太深厚，是全天下读书人几千年来视若神明的神圣之地，有什么话更适合这座宅院呢？恐怕也只有这四个字最为贴切，这么简单但一切都在不言之中。这幅匾额的左边，长沙李东阳格外醒目。李东阳是在3岁时因为书法神童被皇帝看重，作为书法大家，他在篆、隶、楷、行、草书上都有很深的造诣。更为关键的是，他无论在政坛、文坛的影响绝无第二，由李东阳在孔府题词，实在是再合适不过了。而且几百年后，这幅匾额还能够继续留存使用，更是难得。

? ? ? ? ?在南阳卧龙岗，我看到了李东阳题词的石碑，《重修诸葛武侯祠记》便是李东阳为武侯祠所作的作品。三国以后，来卧龙岗题词的名人不计其数，形成了数量庞大的碑刻，我是怀着虔诚的心来瞻仰诸葛亮的，所以不敢轻易错过了每一块碑文，在众多题词当中，就发现了李东阳。李东阳是推崇诸葛亮的，所以才会以内阁首辅的地位，天下文宗的身份，亲自为武侯祠做文章。曲阜与南阳相隔千余里，几百年后，在那些仅存的历史遗迹里，凭我并不丰富的游行轨迹，还能找到李东阳的两篇作品，当年李东阳题词之丰富，对于文化之重视由此可以窥见。

? ? ? ? 没有谁的人生里只有诗和远方，也没有哪一个时代都是岁月静好。从李东阳的诗文、书法里，我们似乎觉得这就是我们想要的诗意的栖息。而历史的真实并非如此，李东阳只是在有限的条件里尽可能营造出一片吉光片羽的世界。而真正的江湖险恶，他并没有也不会向别人展示，只是默默地承担忍受。李东阳做首辅的时期，正是大宦官刘瑾把持朝政的时期，内阁之中，尚有阁臣屡遭排挤，大臣之中构陷、杀害、贬谪者更是不计其数。在这样的情况下，李东阳以极强的忍耐力，营救朝臣，匡扶社稷，苦苦支撑朝廷局势朝着正常的方向运转。甚至遭受世人的误解，称之为“伴食宰相”。

? ? ? ? 作为文坛盟主，一介清流，他最看重的是个人的清誉，可是在大明王朝生死存亡之间，他选择了委曲求全?！睹魇贰芳窃兀骸傲蹊艺?，李东阳依违其间。”辞官多么容易啊，但是能放下一己名誉，不惜被学生诟病，被同僚嘲笑，坚守内阁，尽力做事，却是难上加难。复旦大学章培恒教授写道：面对刘瑾等熏天的气焰，李东阳不免因循隐忍，委曲求全，但是也多亏了他调停于其间，多所救正，使得能够于四年后清除刘瑾，挽回朝政?！闭馐鞘止实钠兰?。

? ? ? ? ?李东阳在明代历仕正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德五帝六朝，在半个多世纪的宦海浮沉中，历经那么多风风雨雨甚至是腥风血雨，但是这些从来没有改变李东阳内心的纯净与坚守，他一生孜孜于文化和诗词，以文坛领袖的践行，成风化雨，默默滋润着华夏土地。桃李不言，下自成蹊，那些诗文、那些题词都是明证。