惜缘 幸?；ǎ尴?也 格桑

　　　　　何池歆?，2017-01-26?

　　前几天在微信朋友圈，我看到了不少朋友在晒格?；?。

　　格桑花本是雪域高原之精灵，这些年正逐步进入中国大都市。在城市边缘地带，在繁华市区的公园，我们也能寻到它们的踪影。格?；ň驼庋孀湃死辔拿鞯慕挪浇橇耍颉案纸钏嗟纳帧贝甲乓恢志窭硐?，一种时尚情怀，一种道义佛性。

　　研究发现，格?；挥芯咛宓幕ㄏ啵⒉蝗范ㄖ改囊恢只?。格桑花是古人对青藏高原无名小花的统称，把那些说不上来名字的花都叫做“格?；ā?。

　　现代植物学研究认为，常常被称作“格?；ā钡氖蔷湛频淖显?、莎菀属、波斯菊、翠菊等家族品种。也有把蔷薇科的金露梅、高山杜鹃、雪莲称作格?；ǖ摹Ｈ缃裨诟鞔蟪鞘泄惴涸灾值母裆；ǎ话愣际遣ㄋ咕栈蜃显芳易宓钠分?。

　　回过头来再说格?；ǖ摹拔尴唷?。导致格?；挥芯咛迤分帧⑵废嗟脑?，其实源自古代藏民的一种情感寄托。他们把对未来美好的祈祷 称作“格?！?，包含着“幸福吉祥、美好圣洁、惜缘”等丰富的思想内涵。他们把这些美好的情感“随心生相”地附着在一朵朵叫不出名的野花身上，心中祈愿，眼中有花，于是这花就是“格桑梅朵”了?！懊范洹?就是藏语中“花”的意思。

　　我顿悟了：“格?！焙沃故腔ǘ涿?，它真的是一个精灵，像龙和凤凰一样，承载着的是一个民族的图腾和伟大理想?！案裆！笔且磺忻篮迷妇?、一切伟大梦想、追求幸福生活的代名词。而格桑花，其实是理想之花、幸福之花、祈愿之花，它就是一朵“禅花”，恰如龚玥的那首《禅是一枝花》。

　　在藏文化中有很多关于格?；ǖ拇?，格桑既是格?；罘?，又是格桑天神。总之，格?；ㄔ诓匚幕杏屑叩牡匚唬邪迅裆；ㄗ魑谢?。从2015年开始，每年都举办“中国·拉萨 国际格?；ㄎ幕凇薄Ｔ谌鞯睾臀幕逃?，类似的以格?；ㄎ幕髦嫉幕疃彩欠岣欢嗖?。

　　我喜欢格桑花，更崇拜格?；?。它们个头普遍娇小，看起来弱不经风但都不畏严寒，比如其中的金露梅可以在零下50度顽强存活。这些几乎贴地匍匐的精灵，有着十分艳丽的身形。随便摘下一朵来，你会发现它们是如此的娇艳夺目。它们虽然个体很少张扬，但是团簇在一起就是一大片明丽耀眼的花海！

　　我惊艳于格桑花的个体美丽，但是格?；ê２攀钦嬲拇竺?。这些无名的、庞杂的野花拥抱在一起，互相烘托。从个体的低调奢华，走向了众生的繁荣。这才是让我震撼的精神形象，群体之美大于个体之美。

　　群体相依和互助，最能体现格?；ǖ姆绮伞８裆；ù矸鸾搪只刂械毕滤诘摹跋徒佟?，在这段13亿5千多万年的“大劫”中，将有千佛出世，故称 “多贤”。千佛是什么概念？一尊佛就是八万四千相，其实还远远不止这些。那么千佛又有多少相？所以说佛本无相，以众生相，无量无边。

　　芸芸众生，若有彼此相遇、相知、相依的缘份，这是多少岁月和轮回才可能发生的“小概率事件”?。∫虼嗽诖砣思使叵岛屯蚴峦蛭锏墓叵瞪希诖砟谛姆⒄骨魇粕?，“格?！北泶锏暮诵乃枷刖褪窍г?，以及大爱、幸福、吉祥、圣洁等内涵。这也是“格桑花”的花语。

　　惜缘幸?；?，无相也格桑。在这个凡俗纷扰的世界——天南地北也好，城市乡村也罢；打工也好创业也罢，我们都如格桑花——人生在世不过是一场短暂的旅程，有我无我，见性成佛。所以我经常说 “哪里有爱哪里是家”。这，就是格桑。

?。ê纬仂?，《中华校园》杂志首席专家、广东天梦教育咨询顾问，微信 meiti800 ）

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