不要变成自己讨厌的样子

作者? 寒蕻

列夫托尔斯泰的名著《复活》改编自他的检查官朋友给他讲的一个真实故事。

有一个贵族青年喜欢了他姑妈家的一个婢女，后来这个贵族青年引诱了这个婢女，导致这个婢女怀孕被驱逐，结果这个婢女沦为了妓女，因为偷钱被起诉至法院，贵族青年心有悔恨，开始准备营救这个曾经的爱人，但是婢女得了伤寒而死。正如鲁迅曾经根据《玩偶之家》提出的娜拉走后怎么办？托尔斯泰想到是如果那个妓女没死之后，贵族青年如何拯救妓女。除了妓女被控偷钱以外，还加上了嫖客意外死亡的情节，这就构成了复活故事的基调。

玛丝洛娃和第赫留朵夫从根本上来说，都不是什么大奸大恶之徒，但是他们身上一切美好的本性都被社会剥夺了，所以他们痛苦，但是两个人相遇之后，他们身上的善和其他一切美好的本质都复苏了，并且在流放的过程中，他们看到那么多的人在经受了打击之后依旧不放弃，他们不要像社会黑暗低头，完成了真正的复活。

玛丝洛娃出生贫困，玛丝洛娃不仅出身贫困，她还是一个私生子。她母亲在马棚里和一个茨冈人私会之后生下来了她。她是她们家里的第六个孩子，她们家里的前五个孩子都死了。后来被第赫留朵夫两个姑妈选中，他的两个姑妈都没有结婚，其中大姑妈只是把玛丝洛娃当做女仆，小姑妈是想把玛丝洛娃收养的，所以玛丝洛娃在家里的地位比较特殊，她是一半当做女儿，另一半当做女仆来养，但是我感觉玛丝洛娃更像是附属阶级。所谓的附属阶级就是依靠在上层阶级，成为上层阶级的附属物。其中，最有名的就是《红楼梦》中各种各样的大丫头，她们不用承担特别繁重的劳动，吃穿住行和主子无异，其实，她们和房子里摆的那些名贵字画也差不了多少。所以对于她们来说撵出去就是最重的刑罚，因为她们的身份不但恢复了最初，甚至因为长期的养尊处优而没有办法干重活受到更加严重的虐待。有一次，我出去旅游先去了一个打折店后又去了一个精品店，我就发现里面的服务员颜值高了一个档次。玛丝洛娃也是这样的，她其实是原来主人一个盛放母爱的容器，一个庄园里的美丽的花瓶，再这样的环境中长大，玛丝洛娃甚至有了嫁给一个家族，当一个贵族太太的想法。当她怀孕的事情被揭开之后，她的主人们还不留情抛弃了她。当玛丝洛娃离开庄园之后，她没有什么劳动能力，周围的男人都看到了她的美丽想要对她进行玷污，玛丝洛娃在走投无路之际，选择了当妓女，完成了别人对她的物化到自我物化转变。玛丝洛娃明明是一个好的厉害角色，她善良，美丽但是每一个人见她之后就认为她应该是淫荡的，放纵的，玛丝洛娃没有办法证明自己，又因为她的美好特质受了太多的苦，以至于她最后变成了人们想要她成为的那种人。这是一场社会全面参与的pua，而玛丝洛娃也没有离开这种pua。

不过玛丝洛娃也没有被社会彻底同化，因为如果玛丝洛娃彻底被社会同化，她在法庭上还会想着依靠自己的城市法官明鉴，尽管第赫留朵夫想尽了办法还是没有帮助玛丝洛娃改判了，最终玛丝洛娃还是踏上了慢慢流放路。在西伯利亚满天大雪中，在看到那些生而拥有一切的人为了自己的理想而放弃一切的时候，玛丝洛娃尤其是看到了美丽将军千金之后，玛丝洛娃意识到美丽不是用来卖弄风情的，玛丝洛娃开始觉醒。她觉醒的最大标志就是她拒绝了流放路上那些男人的骚扰。在这里她遇见了政治犯西蒙松，和他结为连理虽然在心底里重新爱上了第赫留朵夫，但是她知道巨大的阶级差异不能忽视，她和第赫流朵夫说那我们就再见了。和自己小时候梦想的生活再见，也是和玛丝洛娃道别，甚至是和卡秋沙（玛丝洛娃的曾用名）道别。这就是《复活》的第一层含义。

书名《复活》包含三种含义，第一种含义是玛丝洛娃的复活；书名中第二种复活是男主人公第赫留朵夫的复活；第三种复活是大作家托尔斯泰的复活。

男主人公第赫留朵夫的复活。七年前，第赫留朵夫还是一个正直的贵族青年，他以前和玛丝洛娃两个人再谈恋爱，但是当第赫留朵夫准备去战场的时候，第赫留朵夫已经变为另一个人了。为了能够适应上流社会的贵族圈子，他已经打开自己兽性的开关。在我看来，他对玛丝洛娃最有侮辱性的一个举动就是他们发生关系之后他留下来一百卢布。他认为这一百卢布可以值了，但是对于玛丝洛娃来说

她和她的爱情只值一百卢布，我想这是谁都承受不了的打击吧。小说开头宿醉的第赫留朵夫只是认为这是一次普通的陪审经历，但是当他看到受审的玛丝洛娃之后，他的人性一点点复苏，战胜了他的兽性，他决定帮助玛丝洛娃改判，当得知玛丝洛娃还是要流放西伯利亚的之后，他决定随着玛丝洛娃启程，当这个云端里的公爵老爷开始站在泥土里的时候，他了解了人间的疾苦，明白贵族带来了多么深重的灾难，他的神性开始复苏。

第赫留朵夫在分田地的时候，还想去看看他和玛丝洛娃曾经生的那个孩子现在到底变成什么样子了，在车上他和车夫攀谈，问车夫每天都吃点什么，车夫说他每天只能吃点面包和一种俄国人自制的饮料，当第赫留朵夫知道他们每天吃的东西都很简单之后，他说了一句别开玩笑，这反应和晋惠帝如出一撤，但随即他又感觉到有点羞愧，虽然他不知道自己为什么羞愧。随后，第赫留朵夫知道自己的孩子因为营养不良去世之后，再把自己随身六十卢布散去之后，他开始费心安排自己的土地事宜，从管家到农民都不理解他，因为在当时，大家都认为只有损害他人的利益，自己才能获得收益，而第赫留朵夫努力说服大家，从庄园里回来，他意识到贵族生活的本质就是损害千千万万人的利益来保证少数人生活的安乐。再次回到莫斯科之后，他讨厌他曾经生活的圈子，但是为了能够帮助农民和监狱里那些被冤者，他不得不打点精神去应付他们。虽然经常称为傻瓜，但是第赫留朵夫知道只要贵族稍微收敛一下，平民的日子就好过了不少。当他帮助冤案沉冤昭雪之后，他也没有感到一点点开心。第赫留朵夫用他自己的眼睛观察着社会的方方面面，完成了自己的救赎。

最后，这部长篇小说是托尔斯泰自己的复活?！陡椿睢肥峭卸固┳詈笠徊砍て∷怠？梢运凳撬仙枷氲慕峋АＭ卸固┳魑桓龉笞?，却时常感觉贵族生活带来的空虚和人民的盘剥。所以，托尔斯泰一身都在追求解决农民问题?！?/b>复活》的发表代表着托尔斯泰思想的成熟，也代表着托尔斯泰主义的形成。托尔斯泰终身都在思考着灵魂与道德之间的关系，倡导宗教博爱与自我修身，

把人在灵魂上和道德上的自我完善作为社会完善重要部分。托尔斯泰希望人能超越环境走向精神独立。

托尔斯泰和第赫留朵夫经历高度相似，托尔斯泰在幼年丧父丧母，由姑妈抚养长大。第赫留朵夫也是这样。托尔斯泰曾经学习过法律，但是随着学习的加深意识到专制和农奴才是俄国社会的毒瘤，年轻的时候也荒唐过，后来回到农场，开始平民化的生活。接下来，关于托尔斯泰主义的内容就见仁见智了，托尔斯泰反对暴力革命，主张按照宗教的方式进行忏悔和改变。勿以暴力抗恶和道德自我完善是托尔斯泰的名言。不过尽管托尔斯泰反对暴力革命，但是玛丝洛娃最后选择的对象是革命者西蒙松从另一个角度也说明托尔斯泰对于暴力革命的认可。

作为一名普通的读者，我认为《复活》带来了一种全新的文学母本，这种文学母本在于人在面对曾经帮助过你但是你却伤害了这个人的时候，如何面对自己的错误与过失，这是一件很重要的事情。《无间道》里心理医生讲到自己去超市偷东西被保安看见了，保安把东西放回去之后，心理医生很害怕，告诉自己的妈妈保安要伤害她这件事情成为了心理医生心理永久的痛苦。当心理医生分享这件事后，弹幕里说这件事情就是一个复活类型的故事。而我认为玛丝洛娃和第赫留朵夫都挣脱了世俗对于他们的要求，第赫留朵夫多次怀疑自己做的这件事情是不是对的，直到最后他终于坚定了自己，不再怀疑。他就完成了复活。玛丝洛娃第一次在监狱见到第赫留朵夫的时候，她不自觉开始勾引第赫留朵夫，直到她在医院里拒绝了男医生的骚扰，拒绝了政治犯对她的骚扰，拒绝了第赫留朵夫对她的求婚之后，他也完成了复活。而托尔斯泰在大雪天里走出家门，冻死在了冰天雪地里之后，他用生命践行了自己的信仰。他的思想或许有不合理的地方，他用尽一身都在思考如何拯救自己，这种精神还是可以学习的。而且我十分认同人的精神需要超越当前所在的环境，而且只要努力一定能超越。俄国古典主义文学走向了终结，沙俄倒台了，但新的历史和新的文学开启了。

2024年11月31日晚上