中国古代传统一向重义轻利，儒家提倡安贫乐道，说利益者就会为人们所不齿。在《论语·雍也》中有一句名言，子曰：贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐?？鬃釉奚脱栈匕灿谇迤叮币脖岢饬俗非笪镉徒鹎?。
但是司马迁却持相反论调，不衣不食，何谈礼义廉耻！汉代有一套制度，就是触犯死刑的人，可以有三种选择：一是伏法直接死；二是拿钱免死；三是自请“宫刑”。司马迁不会选择死刑，因为他还要撰史。拿钱呢，五十万银两，他拿不出，最后只能选择宫刑。虽然司马迁深知，屈辱的生比惨烈的死更加可怕。因拿不出五十万钱而惨遭宫刑，这让司马迁对金钱有了不同的看法。
司马迁承认人们追求物质利益的正当性，追求富有是人的天性，只要取之有道！而那句著名的“天下熙熙，皆为利；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”正是出自《史记·货殖列传》。
作者：关云菲︱主编：匆匆
