每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。——周国平《灵魂的在场》
最近读周国平，每次都有新的体会，这种感觉很不错，就像是自己对自己的心灵重新进行了一次检视，让它变得更加平静和包容。我很赞成这句话，生活中其实有很多人也明白这个道理，但是却总是在精神的困境中无法进行自我救赎。
“听过了许多道理，却依旧过不好这一生”，归根结底我想还是因为我们的经历太少，不能将这些道理熔铸于血液之中，只有身上有了足够的伤痕，才能容得下这许多的道理。那些隐隐作痛的伤疤里隐藏的不仅仅有故事，更多的是我们自己的人生体会和感悟。
我曾说过，安慰别人和寻求别人的安慰这两件事情，在某种意义上来说对我们都不会起太大的作用，人在困境中是无法靠别人来完成救赎的。许多人在挫折面前总是喜欢抱怨，在心情低郁的时候，太在乎向别人倾诉，而忘了去安静聆听，聆听自己内心的救赎。
我记得以前看过一本注解《道德经》的书，里面有这样一句话：内部问题自己解决，外部问题自然解决。说的就是只要我们自己的内心达到了和谐，没有矛盾，那么外部很多的问题都能够自然而然的解决了，它强调的就是内心自我的修养。
佛教中常常有“点化”一说，我感觉所谓的点化，并不单单是指那些影响我们的外部思想和行为，更重要的是自己内部的感悟和体会，也是在某一个恰好的时刻，自己内心的劝慰得到了觉醒。能够进行自我救赎的人是对精神生活有着高度追求的人，释迦摩尼的顿悟也只不过是自我救赎的这一种，他的顿悟最初是为了摆脱自己内心的困扰，并不是去带给世界更多的解脱。只是他的自我救赎足够纯粹，也足够彻底，所以才能成为受人尊敬的佛陀。
现实中的我们由于多少受到物质欲望的影响，内心都不够纯粹，不够强大，所以在遇到困难的时候往往去寻求他人的帮助。但是对于摆脱烦恼来说，这种想法终究是一种妄想，因为任何人都不能在真正意义上去帮助我们。当他们没有从别人那里得到期许的安慰和解脱，便会将这种不满归结于外界的不友好。
我们总是很急于倾诉，或者是很善于聆听，但再详细的倾诉或者再仔细的聆听都不可能让对方体会到自己所体会到的心境。很多时候我们应该考虑这样一件事情，那就是困惑和解脱都是一个人极为狭窄的心理活动，这样充满精神性的东西，别人是无法完全感知和彻底了解的。能够足够了解这些东西的，莫过于自己，所以在自我解脱和救赎中，自己往往能够找到事物的根源和破解的良方，所以与其希冀别人，倒不如去求于自己。
当然我并不是反对倾诉，相反，我很在乎倾诉的意义。我想有很多有人应该有过这样的经历，那就是，当我们向别人倾诉一件事情的时候，不知道在什么时间，自己突然就想通了，所有当初自己遇到的难以解决的问题都变得那么的简单，那么的可笑。因为在倾诉中，我们或许会从别人那里或者自己的倾诉中得到不一样的启发和突破，而这些启发和突破有时候却正好是我们自我救赎的起点。
——2015年1月23日星期五，中午，阳光很好
