每日国学感悟：
话题：
《中哲史》北大版笔记之龚自珍
正文：
一.龚自珍“平均”论的变法革新思想
研究了社会治乱和王朝兴亡的原因，作为他鼓吹变法革新的理论依据。提出“平均”论，认为“贫富不均”是历代王朝治乱兴亡的根源。贫富悬殊愈大，亡天下就愈快；相差缩小了，太平时代就到来了。
龚自珍提出了解决贫富问题的对策。治理天下的最高理想是“平均”财富。只能慢慢地改善，不能进行剧烈的变革。
龚自珍的“平均”论，并不要求废除封建的土地占有制。
二.龚自珍哲学思想
阴阳五行理论宣扬神秘主义的天人感应说深恶痛绝。
认为天象的变化是有“定数”的，即一定的规律性。批判天人感应说的思想→有积极意义。
极力主张发挥主观能动性。认为天地为众人所造。“心”的精神活动或力量所为。
夸大了个人，即“自我”的“心力”的作用。
在认识论上，龚自珍首先提出了“知”和“觉”的区别?！熬酢敝皇恰笆ト恕辈庞械?，“先圣”的“觉”，只有等待“后圣”的出现才能接承，而“凡民”是绝不可能的。
这种神秘的“觉”→“神悟”→“神通”。认识论上的神秘主义“神悟”说，是他受到佛教影响的必然结果。
包含着一些辩证法思想。
在人性论方面→人的道德观念是后天形成的。
对“情”的问题作了探讨。关于“宥情”的思想，具有要求个性解放的进步意义。
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龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
附词一首:
鹧鸪天
绿竹猗猗万山晴，柳叶轻沾池水平。
绿裙扶风风不定，白衣胜雪雪更轻。
孔夫子，王阳明。看花花明合知行。
潜龙更待无声处，一破晴空百兽惊。
附：
知行格-英雄之旅
日精进第290日
日阅读:读完《孔子如来》《中哲史北大版》，两小时左右。
日锻炼:
日总结反思：
倒计时225日
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人生目标：进德修业的书斋生活
