我前段时间看《西南联大行思录》，时而心潮澎湃、时而热泪盈眶。在那段幽暗的岁月里，以往我们关注的是政治、战争、生命…，有过不屈、有过愤怒、有过呐喊、有过悲叹…，而当视角转向当时的知识分子时，我发现了原来唯一忽略的东西——“生气”，那是一种无论面对任何困难都不绝望的勃勃生气，是对未来至死不渝的坚信，是对未知道路的满怀希望。
文化应该是什么样子的？知乎上有个问题是“如何反驳‘现实点，这个社会就是这样？’”有个高赞回答是“你是怎样，你的世界就是怎样?！?/p>
为什么会有这样的问答？如果让我找两个词来形容我所看到的人，我觉得这俩个词是“抱怨”和“焦虑”。所有的事情都能抱怨一下，甚至吐槽成为文化形式的一部分，譬如一些脱口秀的噱头包袱、《吐槽大会》这些节目等等。如果说这些还带着一些对社会的思考的话，那么很不幸，他们思考的东西要么没有得到回应，要么没有得到满意的答案，所以才引出来另一个词“焦虑”。似乎这个时代的每个人都在焦虑着什么。单身的焦虑，结婚的也焦虑；有车子房子的焦虑，没车子房子的也焦虑；有工作的焦虑，没工作的更焦虑；没病的为有病的焦虑，有病的还为没病的发愁…做一个搞文化的，我经常在问，“我们到底怎么了？”
对未知的茫然与恐惧，是文化自信缺失的表象?；氐角懊嬷醯哪歉鑫侍猓蛘呖梢杂酶徊降摹澳阆嘈攀裁?，就会看到什么”来作答。如果也用两个词来形容我们缺少的东西，那这两个词是“相信”与“希望”。
在那个战火纷飞的年代，乃至后来半个多世纪的时间里，对中国的战争、政治、文化、意识形态影响最深的无非两所学府，一所是黄埔军校，另一所就是西南联大。在这本书中，你会看到一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地之间，在西南联大存续的短短8年时间里，培养出2位诺贝尔奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士以及上百位人文大师。
这本书最大的益处，是引人思考，而这种思考放在当下也是适用的：比如教育的最终目的是培养专才还是通才？我们缺失的是风骨还是媚骨、是血性还是奴性？是信息还是信仰，是自由还是主义？
这种思考无关对错，无关好坏，无关是非，仅是思考本身，就是最大的意义所在。
我们终究会相信，那些在磕磕绊绊的生命中，显得弥足珍贵又能赋予我们力量让我们勇毅前行的东西：
风骨胜于媚骨，
血性胜于奴性，
信仰胜于信息，
拼搏胜于拼爹，
规则胜于潜规则。
“士不可以不弘毅，任重而道远。"
~end~
后记：1、《西南联大行思录》还是21年读的，后来每每回想起来，依然有些零碎的画面让人震撼和感动。所以23年5月，应邀出席昆山高新区读书节并做读书分享时，我毫不犹豫的想分享这本书，受时长影响，文稿几经删减，只有上面的一半不到；另一半收录于21年底企业的百期内刊纪念版的后记中，今集于一处，并尽量不做修改，以饕读者~
2、曾云南一行，两处地方行程未至，甚为遗憾，一处为西南联大旧址，另一处为腾冲滇西抗战纪念馆(国殇墓园)，有机会再去瞻仰。
3、读书节分享后跟一位领导聊天，我感慨到“没想到我这个没上过大学的人有一天会为大学上台发声”，世事玄妙，莫过于此~
