唐代历史写到唐玄宗，是最令人叹息的一部分。
唐玄宗前期英明果断励精图治，是恢复李唐统治的关键人物，可惜后来怠慢朝政耽于享乐，一手造就的安史之乱直接断送了开元盛世，直接影响了后来二百多年的统治，用“暮霭沉沉”来形容后来的唐朝，一点也不为过。
为什么在玄宗这里，唐代的命运会急转直下得如此神速？当然是有原因的，而且全部是人为之祸。
李唐有一个十分明显的现象，高级行政官员换得十分频繁，“宰相”这一个职位，尤其高产，从高祖李渊到唐昭宗李晔，前后二十个宰相是等闲事，唐玄宗在这一方面当然也不遑多让。从刘幽求到房琯，他前前后后任命过三十四名宰相，比较有作为的只有姚崇、宋璟、张说、张九龄这几个，而张九龄是唐玄宗最后一位贤相，之后的李林甫、牛仙客、杨国忠，历史上也赫赫有名，可惜都是祸国殃民的人物。
张九龄是岭南人。在当时，岭南是蛮夷之地，各朝都喜欢将犯罪的人流放到这里，以示惩罚，在大家看来，岭南是荒凉艰苦之地，即使当时荔枝那么受欢迎，仍是一个令人闻之变色的地方。大概因为实在太不被重视，这里很少出产名人，自古以来，在朝中做官的岭南人不多，能够做到宰相这种职位的人比凤毛麟角更加稀罕，所以张九龄是一个异数。
张九龄自小聪敏过人，小时了了，长大亦佳，“勤奋好学，才智过人”这种评价一直跟随他到老。他十分循规蹈矩，一步一步稳打稳扎走出自己的人生路：
24岁登进士第；
29岁应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗；
34岁时东宫举文学士，名列前茅，授左拾遗；
38岁，因“封章直言，不协时宰”，为时任宰相姚崇侧目，识时务者为俊杰，他找了借口辞官归故里，休生养息。不过，在家乡他也没有闲着，为乡民做了一件实事，一手主管开凿大庚岭梅关古道，连接南北交通，一改过往梅关“人苦峻极”的艰难险阻，为当时的交通作出巨大贡献，而且造福后人；
40岁，因修梅关古道有功，拜左补阙，才能逐渐为人所识；
55岁，经历了人生起伏的张九龄被授宰相一职，主理朝政；
58岁，奏文指示斩了讨伐契丹失利的安禄山被唐玄宗驳回，又因李林甫谗言，张九龄被贬；
62岁，回乡扫墓，病逝家乡。
张九龄只做了三年的宰相，在维护“开元盛世”方面起了重要作用，他死后一年，唐玄宗换了年号“天宝”，从此李唐国运由盛转衰，一路向下。天宝十四年，曾被张九龄断言“必反”的安禄山以“忧国之?！?、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，造成了八年动乱，最终导致后来藩镇割据的局面，李唐盛世不再。
历史写来写去，从来只有必然，没有偶然。而张九龄作为开元贤相，与张说、姚崇、宋璟齐名，但不若张、姚、宋三人历经风浪，他的人生最是云淡风轻。
张说是四朝元老，几起几落，颇有政绩，功不可没。但他脾气暴躁，与同僚关系不睦，又懂得利用职权为自己人谋利，生性贪财，也为人诟病。
姚崇同样经历武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，是“开元盛世”的奠基人物，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称为唐朝四大贤相，他的为人经得起推敲，只是教子无方，而且不能知人任用，最终也因他们受到牵连，虽然不至获罪，也因此而罢相。
众人之中，宋璟得到的评价最高，朝野赞誉他为“有脚阳春”，说他像一缕春风，走到任何地方都像春风煦物，让人倍感温暖。他为人率性刚直，几度罢相，一样尽心竭力，忠心耿耿。经历过太多的风雨，后来宋璟告老，退居私宅，杜绝宾客，也是他对初心的坚持吧。
与其他人相比，张九龄更懂得独善其身，从来不会让自己陷于绝境。
开元四年（公元716年），38岁的张九龄在得罪宰相姚崇后，识趣的辞官不干了，等到开元六年被召进京，才重返仕途。后来唐玄宗宠信李林甫，他因为与宰相张说亲近，也被中伤，调任外官，他并不屈服，借侍奉母亲之名，表请罢官。李林甫因为妒忌张九龄的才能，深知他是自己升迁的绊脚石，趁着唐玄宗宠信之机，不断中伤，终于也成功将张九龄罢相，自己顶替了上去。
张九龄对于别人的中伤，既不解释，也不抱怨，勤勤恳恳兢兢业业，该干嘛还是干嘛，绝对不因为皇帝不高兴听到他的进言而附和，也不因为别人的谗言而退缩。不过，他也懂得保护自己，不做那一味死谏的愚忠臣子，何以见得？他罢相以后，唐玄宗先后废杀了三个亲生儿子，曾在立太子一事上表明立场，他没有被唐玄宗降罪，也没有被李林甫赶尽杀绝，也是一件异事，要知道，后来李林甫手段毒辣，铲除异己不遗余力毫不手软，才安安稳稳的做了十九年的长命宰相。唐玄宗在位期间，众多宰相不过是做得三两年，可想而知李宰相的手段。
李林甫的打击与猜忌，张九龄只是闲闲的吟了几句诗，一带而过：无心与物竞，鹰隼莫相猜。他不争也不抢，属于他的时机已经过去，他平静接受命运安排。
做人应该学张九龄，在其位，谋其职，无法力挽狂澜，就识趣离开，不做那沽名钓誉的冤枉人。
唐朝的官员很多都佛系，最出名的当属王维，但王维的信仰本来就是佛教，所以说到面对风云不变色，还是张九龄更胜一筹。功名事业和自由人生，他切换自如。
张九龄是西汉留侯张良之后，也许可以更好说明原因。汉初三杰，韩信、萧何都被治罪，唯独张良独善其身，这种本领后代只要继承一两成，也受用不尽。也难怪张九龄遇到这样淡定，此乃祖传遗风，别人学也学不来。
一味忠心耿耿，无论在哪个朝代都不是最明智的表现，懂得进退才是大智慧。明知忠言逆耳，仍然苦口婆心，甚至不惜牺牲自己唤醒君主的那些人，不过是枉费了自己的性命。中华民族将近2400年的封建社会，也没有见到哪一个君主因为臣子的劝谏洗心革面造就一番事业。
只是，为什么多数皇帝都喜欢奸臣，怠慢忠臣，确实应该是忠臣们应该反思的问题。
可惜那些年，没有人曾经醒悟过来，有些事情，源远流长，上下几千年，不曾改变。
大概，就像张九龄曾经说过的那样：运命惟所遇，循环不可寻。
