糊涂的人和清醒的人，到底谁会更快乐呢？这还真不是一个很好回答的问题。
“难得糊涂”，曾是古今多少人与世相处的哲学。这四个字也曾被多少文人墨客书写在扇面上，与人谈笑风生，也曾做成匾额高高挂在堂上，可见“难得糊涂”得广而用之，甚至被当作人生的座右铭。
其实，知道“难得糊涂”的人，并不糊涂。他们经历过人力与物力，甚至老天都不能改变的事情，知道坚持与计较也无济于事，徒增烦恼罢了，只能改变自己的心态，无声的接受，慢慢释然，直到一切随着时间的消逝而烟消云散。
“难得糊涂”的背后，曾经是心的磨炼之路，一次次的得失的平衡与较量，最后表现为超脱，周国平曾说过：人生在世，必须有一个超越的立足点。
这种超越应该是快乐的吧，最起码与自己和解了，不为难自己了。
有一种清醒，是那种黑白是非分明，眼里容不下一粒沙子的清醒，最具代表性的就是屈原了，“世人皆醉唯我独醒”的独舞是痛苦的，有一种高处不胜寒的冷清。有一种不肯“合流同污”的决绝，最后宁为玉碎不为瓦全，是他必然的选择。
诚然太清醒是痛苦的，无论与世道相处还是与人相处，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。有其道理。当然底限还是要有的，比如法律原则等。
记得参加一次佛学讲座，那位法师就说过：人生其实就是一场空，你苦心经营的名利财，到最后都不是属于你的，就连身体你都带不走。当时就有人问法师：您把话说得这么明白，这么清醒，那活着还有什么意思啦？
是的，真相是残酷的，生命的本真也是如此，说到这里，就要我们参悟了，太过清醒，生活无乐趣，转个弯吧，参考一下“难得糊涂”。
生活中，也有真的糊涂人，鲁迅笔下的，那些带有“国名劣根性”的人不在少数，他们可以观看杀人为乐，可以吃“人血馒头”来治病，麻木冷漠，浑浑噩噩，苟且偷生，不知分辨，不敢反抗。
现在的糊涂人，也许不像鲁迅笔下的那般不堪，他们在生活中，随波逐流，从不关心除自己以外的任何事情，总是人云亦云，没有是非的判断力，比如现在很多的网络暴力事件，发生了事情，不明就里七嘴八舌，等到澄清之后，就仿佛自己从不曾参与过，大言不惭地说“这和我有什么关系”。
从来不会清醒冷静地判断，事后更不加反省，就这么混着，有热闹就看看，可以发言就随大流地附和。从不走心，从不思考。
真糊涂的人就算有快乐，也是停留在最底层面的吧，没有心的参与，没有灵魂的参与，那不可能是正真的快乐。
清醒代表着理性，有些许冷漠，坚硬，冰凉的意味；糊涂中有些感性，有温暖的，柔软的感觉。怎样在清醒与糊涂之间寻找平衡点，才是明智之举。
我自己则喜欢摇一把纸扇，上书“难得糊涂”，游山玩水，听风赏月……
