《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。
“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语?！洞奥肌饭卜治?卷，是书为王学最重要文献。正德十三年（1518）薛侃将徐爱、陆澄和他本人所辑王守仁语录刻于赣州，书名《传习录》，这便是现行本上卷内容。
嘉靖三年（1524）南元善在绍兴刻两卷本《传习录》，上卷即赣州本内容，下卷是他所抄录的王守仁部分论学书信，这便是现行本中卷的主要内容。王守仁死后，钱德洪等广辑遗言，得语录多条，嘉靖三十四年刻于宁国，题曰《传习续录》，这便是现行本下卷的主要内容。
嘉靖三十五年，钱德洪将南刻《传习录》和《传习续录》加以增订，合为一书，分为3卷，并附以《朱子晚年定论》，刻于湖北黄梅，定名《传习录》。至此，《传习录》一书内容齐备。
隆庆六年（1572）《王文成公全书》刻成，其第一部分即《传习录》。此后单行本和全书本《传习录》代有刊行。此书在日本流行很广，重要注释本有三轮执斋的《标注〈传习录〉》（1712年），佐藤一斋的《传习录》栏外书》（1830年）。在美国，陈荣捷出版了他的英译《传习录》以及王阳明的其他新儒学著作》（1963年）。
