苏格拉底在《申辩篇》中说：“我只奉劝你们老年人和年轻人，不要顾虑你们个人和财产，首先和重要的是关注取得精神上最大的进步。我告诉你们，钱不能给你以德性，而钱和其他公与私的好东西，却能来自德性?！?/b>
对钱的第一次认识：记得大概是上幼儿园的时候，那时候的一元钱是红色的，两元钱是绿色的，再大的面值也得不到就也没有印象，因为那不是那个年龄该拥有的金钱。
对钱的第一次管理：记得大概是小学的时候，一次将同学的削笔刀弄坏了不敢给家里人说，便开始学会攒钱，一块一块地攒，攒的多了便和母亲换一些大面值的，还得意的感觉父母肯定不知道我攒了多少钱。不过也意识到了花钱确实比攒钱快多了，在金钱面前欲望惨败。
对钱的第一次“恐惧”：也是在小学的时候，相信大部分男孩在儿时都有“偷偷地”多拿一些零花钱，因为买了与当时年龄阶段消费层次不符合的玩具，被父亲发现后便再也不敢再拿了，对钱的观念慢慢也懂得了要正大光明。
对钱的第一次“自由”：是在大学，开学之季我会拿着一学期的生活费去学校，而不是像大部分的孩子一样一个月一次生活费，因为我得到父母对我看待钱态度的信任。加上兼职所得的薪酬我在大学期间去旅游了三四个城市，让我感觉到了经济独立的重要性。
这所有的成长让我懂得，原来这一方面属于价值观。从一本书中看到：“要把金钱当作你实现梦想的工具”。便开始对此慢慢有了更深的思考?！敖鹎焙汀安聘弧倍伎梢杂美葱稳莼醣?。但是后者可以用来当作之于理想，而前者却不能。周围优秀的人几乎价值观都正确，懂得去如何看待金钱，使用金钱。反而攀比、纨绔、吝啬的的人真的是可笑竟连这一步还没有踏出来。为攀比赢得胜利而“得意”，为纨绔取得风头而“自信”，为吝啬占得便宜而“自豪”，用金钱跟风去换取所不了解的奢侈品，去装饰外表，渴望别人来目光聚集，无疑是愚蠢的行为。我个人认为每一件奢侈品，都有本身传承的文化和固有修养，驾驭者要是匹配不上，就是人骑着猪出门一样可笑，何况还炫耀着自己的与众不同并高人一等。就好比如再名贵的腕表也有看时间的功能，而你却不识数，尴尬不是你而是腕表，因为时间是动的而你是死的。你所知的只有名贵，其他的却一无所知。
不是存在生态的食物链吗？不难发现人的上头是“金钱”，没错，钱会把人给吃掉，也不难发现试探人性的最好的东西，也是“金钱”，但是德行越高的人“金钱”对于他们来说却是奴隶，他们懂得如何去将“金钱”换成“品德”去提升自己，而不是把“品德”换成“金钱”而去贬低自己。德行的覆盖面极其广，甚至大多的必须得去用“金钱”去作为交换“德行”，好比培养琴棋书画，这种的交易光明正大，并且一旦交易彻底成功，这将会跟随我们一生，并且是无论谁以任何手段任何方式也夺不走的一种精神财富，最终将转化为精神荣耀，受用一生。
