说到中国文化，常常要说到长城
从公元前7世纪到公元16世纪，在大约2200年的时间里，先后有19个朝代修建过长城，所修的长城累计有10万公里以上。三次浩大的长城修建工程，是在
秦、汉和明代。现今存有遗迹的主要是明长城，从东边入海口的
山海关开始，一直到沙漠深处的嘉峪关，全长6700公里，时断时
续，其中北京北郊一段数百公里的长城?；さ米詈?。
长城是世界历史上最伟大的工程，参与人数之多、延续时间
之长、工程难度之大，在世界上无出其右。长城在英文中写作the
Great Wall,意为伟大的城墙，这是恰如其分的。它的万里身坚横
跨了大半个中国，见证了中国的漫长历史，也记载着中华民族生
生不息的生命力。
和平的愿望
中国人为什么要修长城，在秦始皇时代，每20个人中，就
有一个人参与修建过长城，两千多年的时间里，这个古老的东方
民族矢志不渝地修长城，一定有它不得不如此的理由。
20世纪初，埃德加·盖洛，一位英国长城研究者、旅行家，
在考察长城之后说：“许多世纪以来，中国人一直在潜心研究
和平的艺术，并从心里鄙视那些穷兵黩武的武夫?！彼衔?，
长城是祈求和平的象征。中国人知道，堆积石块总比抛挪石块伤
人好，?；ど榈某乔阶鼙妊诼袷宓暮竟岛?。长城是和平的标
志，是人们在和平的愿望下修建的。
绵延万里的长城，包含着这
个东方民族要过安宁生活的强烈愿望。一个热爱和平、厌恶战争
的民族，才会投入这么多的人力、物力去修长城。中国人对和平
生活的追求，从世世代代修长城这一事实本身，就能得到体现。
中国人经历了无数次的战争，战争的毁灭性给人留下太深的
印象。修建长城有说不尽的艰辛，甚至不少人也因此付出生命。
但与惨烈的战争相比，人们还是更愿意选择前者。
战争邪恶
长城的修建，与反对战争的愿望是联系在一起的。汉代一位
不知名的诗人站在长城下，写道：“战城南，死郭北，野死不葬
乌可食……水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣?！?/p>
一场战争过后，尸横遍野，骁勇的战马都在战斗中被打死，只有
一匹劣马在苍凉的芦苇丛中嘶鸣，这首诗流传广远，它表达了人
民厌恶战争的心情。
元代诗人萨都刺登临北京北郊的居庸关，写
道：“居庸关，何峥嵘，上天胡不呼六丁，驱之海外消甲兵，男
耕女织天下平，千古万古无战争?！彼诔こ桥?，发出了世世代
代无战争的祈愿。
长城在中国历史上发挥的作用是巨大的。在冷兵器时代，
长城在军事防御上起到了不容置疑的作用，尤其在防御北方民族
所谓“马背上的进攻”方面，效果是明显的。同时，我们还要看
到，长城给予民族心理上的安全感，和它的实际军事价值比起来
有同样重要的意义。
修建长城的人，付出无限的辛劳，他们得到
的最大补偿，就是得到一个安宁的许诺。他们相信，长城能?；?/p>
他们的家园，?；に堑募彝サ钠桨玻；に堑氖粘伞４υ谙?/p>
惜不安中的人，又怎能过好生活！
