大家好，昨天分享了阿德勒的“课题分离”：“我爱你，与你无关”，这个“我是我，你是你”的价值判断，延伸到一切的人际关系，就是别人怎么看我？怎么评价我？这是别人的课题，我无法左右，这是人际关系的出发点。引出了今天的话题：

课题分离会不会造成人与人之间的关系隔断？不祈求他人的认可是不是太过自以为是，以自己为中心的？

在与哲人第四个夜晚的交流中，去年还是一年迷茫，觉得课题分离好像关注的都是自己，眼中并无他人，这不是自我意识过剩吗？

这时的哲人打了个有趣的比方：地图。

我们以前看过的地图都是纸质的，展开双手都够不到边的地图，一张是中国地图，一张是世界地图，两张地图，提醒着我们要胸怀祖国，放眼世界。

两张地图的中间部分，必定是以中国为中心，上下左右，全是我们的比邻。

如果你去其他国家看人家的地图，你一定会如同在中国看到的一样，人家也会把自己国家的版面放在中间部位。

一个人在人群中和一个国家在世界中一样。

任何人都是中心，又不是中心，人类是一个整体，我们本是这个整体的一份子，人与人之间的关系是不可能被隔断的，我们的人生不可能回避工作、交友和与人相爱的人际关系。

如果你认为自己就是中心，感觉自豪不会主动融入这个整体中，你会认为他人都是为你服务的，根本没必要由自己采取行动。

但遗憾的是，你真的不是忠心，必须用自己的脚主动迈出一步，而面对人际关系的课题，不是考虑他人会给你带来什么，而是必须思考我能给他人贡献什么？这就是对整体的参与与融入，就是“归属感”。

阿德勒认为，思考自己能够为他人做什么？感觉自己对他人有用，就是人生的价值！

也就是说，人参有没有价值，不在于别人怎么评价你，在于自己有没有产生对他人有用的感觉！

这里所说的“他人”，阿德勒认为可以是全宇宙，可以是你和我，他给这个“他人”起名叫共同体。

夫妻之间可以是共同体，学校单位公司乃至社会，只要你在其中，那就是跟你有关的共同体。

你在共同体里，不是混日子的，或者是指望别人能帮助你，而是有贡献的，感觉到自己有用，这就是“共同体感觉”。

“共同体”是阿德勒心理学理论的第三大学说。

共同体感觉是幸福人生的最重要的指标，是所有人际关系的终极目标。

弗洛伊德说“当一个人追问生命意义的时候，他就得病了。”

除了爱迪在世上也许没有人知道，人死了后会去哪里，还会见到什么人？

这是米奇.阿尔伯姆在，《你在天堂里遇见的五个人》一书中讲的故事。

爱迪一辈子很郁闷，觉得自己人生没有什么意义和价值。

他参军前是一个游乐场的社会维护工。参军后在菲律宾战役中做了俘虏。在他的指挥官上尉的策划下，他打死了四个狱卒，放火烧了在丛林中囚禁他们的窝棚，准备逃生。

至死不知是不是错觉，爱迪看到一个小孩身段的火球在大火中挣扎，他不顾一切要冲进去救人，上尉阻止未果，一枪把他的腿给打残了。连拖带拉，揪着他一起逃命。

退伍后，因为腿残疾，也不好找别的活，只好做回他并不乐意的维护工，一干就是一辈子。

令艾迪感到人生痛苦的，还有他唯一爱过的女人，他的妻子47岁，因病去世了，艾迪一个人孤老而终。

据说人真正要升到天堂。必须在死后，先见五个人，将会从中感悟到人生的意义。

艾迪最后见到了这两个人，一个是他的妻子，妻子非?；衬畎希谔焯妹徘白阕愕攘思甘?，才等到艾迪到来，他们在天堂的重逢，令艾迪领悟到自己对另一个人的意义，这足以体现他来人世一趟的价值。

艾迪最后见到的另一个人，是那个被烧死的女孩，菲律宾窝棚中看到的，还真不是错觉，被烧死的女孩告诉阿迪，他用生命拯救的游乐场的那个女孩活下来了，他一辈子作为游乐场的维护工，保障作千千万万个小孩的生命安全，他虽然在大火中，没救下自己，但因为他一生的价值，和他为人牺牲的壮举，他的灵魂得到了救赎。

随后他用石头帮女孩擦掉身上的焦土，携手一起上了天堂。

爱迪和他心爱的妻子是一个共同体，爱迪和来游乐场玩的孩子们，也是一个共同体。

在共同体中你能感受到自己有用，有价值，这就是共同体感觉！

有共同体感觉的人生，就是幸福的人生！

常听别人说，人生的作为在于惊天动地。

其实有价值的所为，只需脚踏实地谢天谢地，不需要你无私奉献，只要好好“在这里”。

幸福如此简单，人人都能幸福，那么世上人人都幸福吗？不是的，为什么？明天接着说，明天见！