中国文学史悠久漫长，优秀人物层出不穷，他们理当被人仰望和尊崇。但如果可敬的同时又能可爱可亲，就凤毛麟角了。

我稍稍梳理了下，发现，先秦诸子百家似乎偏向于学术、教育的研究和制定社会礼仪的规范，因此，纵然出现了诸如孔孟、老庄等思想领域的古圣先哲，但他们都算不上纯粹文学范畴的大家。

接下来，屈原过于执着和决绝，司马迁太过悲壮，杜甫多了分沉重和悲悯，这三位，无论作品还是个性气质，除了让人敬重有加外，很难让人产生会心一笑的感觉。

倒是谪仙李白，潇洒率性，仗着一把剑、一壶酒，衣袂飘飘，浪迹天下?？上倘缫坏郎了傅牧餍?，尽管壮观、明艳，却也过于刺眼。

李白无疑是可爱的，但似乎要让人发自肺腑地尊敬，显然还少了点分量。

所以，我以为，惟有苏轼，不管人品道德、艺术才情还是个性魅力等诸多方面，才当得起这个“最”字，才领受得起这份殊荣。

国学大师林语堂曾在他的《苏东坡传》里不吝笔墨赞叹道：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家；是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验师，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

能如此精准而丰满地勾勒出东坡先生的全貌，得益于林语堂先生掌握了大量翔实的资料。他说读过东坡先生的札记、七百首诗（当然还有无数词作、文章）以及多达八百通的个人书简。

怪不得描摹得如此栩栩如生，真切动人。

现在，这位亲和、有趣、真纯且身心洋溢着卓绝才智的伟人向我们走来了。

好不夸张地说，苏轼的诗、词、文均代表了北宋乃至宋代文学的最高水平，没有之一。

由于篇幅所限，加上今天恰巧是2021年的中秋月圆之日，我特意选了下面这阕《水调歌头》，和大家一起感受东坡先生那年那日的月夜抒怀。

? ? ? ? ? 水调歌头

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

琼楼玉宇：指月宫或朝廷。何事：为什么。长向：偏向。

词意：

什么时候出现的明月？我端起酒杯叩问青天。不知月宫里的今夜是哪一年。我想乘风飞到天上，又担心宫殿太高，经不起那儿的寒冷。不如留在人间趁着月色起舞，最起码还有与自己不离不弃的清朗身影。

月光流转过朱红色的阁楼，低洒进雕花的门窗，映照着夜不能眠的人。明月，你总不该有什么怨恨吧，可为何总要趁着别人离别的时候团圆？人间的悲欢离合，月亮的阴晴圆缺，自古以来本就难求完美圆满。但愿亲人健康常在，即使相隔千里，也能共同欣赏这美丽的银光灿烂。

作这首词前，苏轼写了几句序文：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”

这说明是他在密州任上，于1076年的中秋深夜，因思念胞弟子由（苏辙）而写。

苏轼自从外放辗转各地多年，二年前为了能和兄弟靠的更近些，他主动要求来到密州，然而他的美好愿望并未能实现，此时他兄弟俩分别了整整七年。

那晚，明月当空，银光如水，他心潮起伏，思亲更甚，于是乘着酒兴醉意，挥笔写下了这首浪漫主义名篇。?

月亮，是大自然中最具诗意浪漫的物象，在它身上寄托了人类太多的憧憬和理想。

自古以来，出现了无数咏月寄怀的优秀作品。但叩问青天何时出现明月这种奇思妙问，非得是情感思想自由奔放、精神世界天马行空般的豪放浪漫之人才会有的追索。

比如屈原的《天问》、李白的《把酒问月》，当然还有张若虚的《春江花月夜》。

相较之下，屈子的设问投入了过多的理性思辨，显得深沉甚至有些咄咄逼人；太白的发问“青天有月来几时？我今停杯一问之?！痹蚴婊河杏?，张力不足；而张若虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人”虽如小夜曲一般朦胧优雅但过于清幽凄美，似乎更适合小家碧玉式的浅吟低唱；惟有苏子的仰问，不仅闪耀着哲理的光辉，而且激情豪迈、超逸旷达，犹如一首人生的狂想曲，纵横开阖，情思无涯，带给人一种豁达乐观、温暖向上的力量。

苏轼虽久处江湖之远，但未尝一日忘了朝堂?？墒浅渎菸艺?、党派纷争的朝堂就像九天之上的月宫，令人胆寒凄凉。

那么还是温一壶月光下酒吧，边喝边歌边舞，在舞蹈中与自己的清影相伴，在月色下静静地思念“天涯共此时”的弟弟。

苏轼的一生，其实经常处在儒释道的纠葛当中。

每当遭遇挫折失意之际，他便借助老庄清静无为的思想，借以帮助自己跳出穷通进退的困惑迷惘。

仕途遭受冷遇、手足离别天涯，足以让词人心生郁愤或消极沮丧，但深刻的人生思考使他对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度。

或许苏轼比他人更深切地感到人生如梦，但他并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。因此偶尔出现痛苦、愤懑、消沉的一面，但最终几乎无一例外地表现出对苦难的傲视和对痛苦的超越。

所以他才会在最后熔铸成“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲学思辨，才会吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”那种突破时间局限、打通空间阻隔的千古绝唱。

说到这里，得稍稍提下苏家姐弟。

苏洵夫妇育有四个孩子，苏轼本是老三，因前面一个孩子不幸夭亡，便忝列老二的位置了，上有个姐姐，下有个弟弟，弟弟就是苏辙，名子由。至于坊间流传他还有个叫“苏小妹”的妹妹，并杜撰出苏秦（秦观）一段香艳旖旎的美妙联姻，实在查无实据。

事实是，秦观初识苏轼已二十九岁，且有妻室，即便苏轼真有这样一个妹妹，她已然四十左右的年岁。至于苏轼的大姐，后来嫁给了他的一个表兄。遗憾的是，她姐在夫家过得并不快乐，据说受尽折磨后不久就下世了。

那时苏轼才十六岁。

也就是说，从那以后，苏家的子裔只剩下苏轼兄弟俩了。

因此，他们俩的友爱以及手足深情，贯穿了一生，也成了东坡先生毕生歌咏的题材。

兄弟二人苦痛忧伤时互相慰藉、温暖，患难时彼此扶助，肝胆相照，情深义笃。

子由，性格安静持重，为人处世相对圆融而实际，不像兄长般倔强任性，当然也没有苏轼超然的才气。正因如此，他的政治处境比苏轼也相对安全了些。

苏轼曾在一首诗里说：“我少知子由，天资和且清。岂独为吾弟，要是贤友生?！弊佑稍蛟谒臻哪怪久咸庑吹溃骸拔页醮庸狄杂兄?。抚我则兄，诲我则师?！?/p>

尽管中国历来重视人伦亲情，讲究长幼有序，但似苏轼兄弟俩般和美友爱，真诚相待，也是不多见的。

正如词前小序所说，这首词表达了苏轼对弟弟苏辙的怀念之情，但何尝不是他在中秋之夜对所有正经受离别之苦的人的美好祝愿？

而这个祝愿，以豪放阔大作为背景，用温润磊落当做武器，千年来不知俘获了多少人的心，让人油然而发登高望远、对酒当歌的逸兴壮思之余，平添几多高旷、几许温情。?

但愿天下有情人终成眷属！