20241220
1第356课
疾病只是罪的别名，疗愈则是上主的别名，因此，奇迹乃是你向祂发出的呼求
天父，祢许诺过，祢绝不会让圣子的任何祈求落空的。不论他身在何处，或自认为有何问题，也不论他相信自己变成了什么。他仍是祢的圣子，祢会答复他的。奇迹不过反映出祢的圣爱，也是祢给他的答复。祢的圣名取代了一切有罪的念头；凡是无罪的，便不可能受苦。祢的圣名即是祢给圣子的答复，因为呼求祢的圣名，无异于呼求自己的名字。
2 善人:上士闻道勤而行之
善人之德:柔、静、弱、谦、无为、利、不争
不善人:下士闻道，大笑之。
不善人之状:刚、躁、强、傲、有为、害、争
修行就是修觉察、修选择。
危机是内省的机会，修心的机会，成长的机会。
接受现实、认清形势、重新出发。
错误需要修正，没有人需要被定罪。
出于愧疚和补偿的爱不是真爱，
基于自我宽恕和从当下出发的爱才是真爱。
3 通常，当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。
痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下，并试图逃离当下?；痪浠八?，你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
4 造成恐惧的原因有许多种，害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等。其实，所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。
我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。
与小我思维不可分离的情绪痛苦的另一种表现，是一种深深的缺乏感或不完整感。这种感觉就是不够，无价值感或自己不够好的感觉?；蚴且郧苛业挠吞耙幢硐?。
只要小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得了你所期望的东西，实现了你的理想，你还是不会处于平静的状态，即使有，也是短暂的。
由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于/抓取外在事物。它需要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是真正的你。
5 对任何人或任何事物都没有敌意，不攻击不评判。对一切保有慈心善念。
三个美德：慈悲、谦逊和服务。
慈悲就是当你与整个宇宙和谐一致的时候。你与整个宇宙完全和解。在这整个宇宙中，没有什么是你要与之对抗的。慈悲意味着敬畏所有的生命。你对任何人或任何事物都没有敌意。
