01 体用结合
常使其心，虚明洞彻。如镜当台，随境映现。这个其实有两首，一个是庄子的，一个是神秀大师的。神秀大师和惠能大师的故事，那首偈子非常棒，一个讲的是体，一个讲的是用。
神秀大师说的什么：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”你的心像镜子一样要时常擦这个镜子，不让它有灰尘落下。这个心就是本体，这个心就像镜子一样，这个镜子是你的本体，但是这个镜子你要经常擦，这个镜子不擦就会落灰尘，所以他讲的是用。
惠能大师讲的是体，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?！笔裁匆馑寄?？这本来一切都是幻相，本来一切都不是真的，他的境界更高一些。但是在日常生活当中这个体是惠能说的，这个用是神秀说的，可不要说神秀不如惠能，就把神秀贬得一无是处，不是这样的。
印光大师说的也是让你擦镜子，王阳明也是让你擦镜子，现在很多的灵修还是让你擦镜子。心想生给你什么呢，给你前面的那些东西明心见性是惠能的，后面的悟后起修是神秀的，就是即给你体又给你用，所以不要去说这个好，那个不好。
02 勤擦拭心中明镜，去除私欲
什么意思呢？你看常使其心，虚明洞彻。如镜当台，随境映现。应该使你的心如明镜，你的心像明镜一样，如镜当台，随境映现。但如果明镜一样，你就必须把这个镜子经常擦拭，如果不擦拭就会落灰，这个灰是什么？私欲，这个灰就是念，这个灰就是人欲，所以如果你的镜子上面一直在落灰的话，你想想一个锈迹斑斑的镜子它能照出什么？什么都照不出来，所以你要经常擦镜子。你家的镜子时间长了不擦是不是得落灰?。磕悴挥盟稻底?，你家的桌子时间长了不擦不得落灰？你擦一擦不就干净了吗？那这个灰是什么？这个灰就是那个人欲，就是念，这个镜子就是你的本体。所以不使本体上落灰，就是不使一念不善潜伏胸中，这是什么呢？使一切违理情想全部从胸中移除。
