人生欲成大事，需破除心中三种贼。坐中静，破焦虑之贼。舍中得，破欲望之贼。事上练，破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。只是“破山中贼易，破心中贼难”。
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自从500多年前，王阳明在龙场悟道，阳明心说横空出世，以“立德、立功、立言”真三不朽而著称，王阳明心学一共有三个部分，心即理、知行合一、致良知，被无数后人追随，被认为是取之不尽的宝藏。
心即理，王阳明认为，万事万物都在自己的心里，所有的道理都不必外求，世界的意义也是由自己的内心赋予的，凡事向内求，只要专注于自己的内心，事情自然会水到渠成。
知行合一，阳明先生说“知行工夫，本不可离”，知行，是两个字说一个工夫。这一个工夫须著此两个字，方说得完全无弊病。
知之真切笃实处，就是行，行之静察明觉处，就是知。知，但心不能真切笃实，这个知就不能明觉精察。行，如果心不能明觉精察，行就不能真切笃实。知行是一，是明觉精察与真切笃实的合一。
通俗地说，就是知道的理一定要与现实发生链接才有意义。知和行不能分家，只知道理而不去行动，其实还是不知道。
致良知，“致良知”是两个词的精妙组合，一个是“致知”；一个是“良知”。
“致知”是源于儒家经典四书中的《大学》，而“良知”则源于《孟子》，简单地讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。
通俗地讲，“良知”是我们的内心善良的一种本底精神，而“致良知”是让我们将此“良知”作为一个标准，要求自己去做一个讲道德、讲底线、讲信誉、讲品格，有高素质的人。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句共28个字，是阳明心学的核心表述，也是阳明心学的纲领性学习口诀。
注：本文摘抄于今日头条遇见子鱼的文章。
